育儿早教0-3的幼儿智力开发 

左脑主要是处理各种清晰的定义、理论和理性哲学；右脑则处理更加复杂的信息——如小说、诗歌。本书中的第三部分，也就是正文，是左脑的任务；第一部分——也就是民间故事，则是右脑的任务。每个部分试着寻找相同的价值，不过方式不同——对文章进行分析，或是寻找故事的象征意义。两种方法都是形成通情达理的结论所必需的，不论你是在挑选职
    业，还是婚姻伴侣，决定要不要孩子，也无论你是否是在形成自己的个性和道德准则，都是如此。
     首先，已经有足够的证据让我们得出几个无懈可击的正确结论。总是会有我们没有预料到的可变因素，就好像原子弹一样。即使是在科学研究中，我们最希望出现的情况是，左脑形成一个最有可能的结论，一个理性的评估。然后把结论交给右脑，看它“感觉”是否正确。我们要运用自己的想象力。
     到了第二步，现实情况要比我们一刀切的定义或是理论复杂得多。我们必须时刻小心简化主义的做法，不要把那些不符合我们先人为主观点的重要证据排除在外。比如说，支持堕胎的人认为，胎儿不过就是母亲身体的一部分——就像阑尾一样，但是他们并没有认识到胎儿的DNA有一半来自于父亲的这个事实，如果只有一个性别，那么自然界也就不会产生从美洲豹到水蜜桃等丰富多样的物种了。相反，反对堕胎的人认为，从精子穿透卵细胞的那一刻开始，胎儿就已经是一个人了，却并没有认识到这样一个事实，那就是绝大部分的受精卵都无法附着在子宫壁上，因此有很多很多人甚至在还没有出生之前，就已经死了。简化主义者声称：“别拿事实来烦我，我主意已定。”他们的标签是简化主义，正如支持堕胎的人的标签是反对婴儿，而反对堕胎的人的标签就是反对自由那样。这些都是简单随意的分类，但并不是完全真实的。
     左脑的任务是分析、把各部分拆开来；而右脑的功能是综合，把这些新的信息和我们所知道的其他事实真相放在一起，看看一切是否有道理，或者其他的事实是否对我们简短的结论提出挑战。
     同样，没有人会质疑优良品德的重要价值，但我们必须记住，如果没有其他品德的约束，它们也会成为恶习。没有宽容的公正是残忍的；而没有公正的宽容则是无病呻吟。我们有明确的法律，但我们仍然需要法官来判断一些情有可原的状况。比如说，如果一个女人承认她谋杀了自己的丈夫，这显然是一桩明白无误的预谋谋杀。但如果她丈夫常年来一直虐待她和孩子，这又完全是另外一回事了。公正的判决不像暴徒滥用私刑的案子那样一刀两切、黑白分明，但它更接近事实的真相。
     最后，所有的发现都是出自于右脑，我们可能从这个面包模具或是那些电脑芯片中，得出某种预感或是直觉；“感到”我们长期以来一直依赖的理论不再那么正确了；如果事实真的并非如此呢！测谎仪通常会对某个人的坦白程度给出指示，但每次，我往往更倾向于听取这个人母亲的评价。正如左脑会把自己理解领悟的结论交给右脑确认一样，凭本能的右脑也会把它的直觉交给左脑分析，看看它们是否真的有效。