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楼主me文博ao310 2018-11-09 10:37:04 引用
“隔代”,犹如人生的两端,或者说是生命的两极。有人作了形象的比喻:一个是黎明,一个是黄昏,在日出和日落时分,我们看到的,不仅仅是一幅三世同堂的天伦之乐图,更看到了生命的延续和生命的回归这两个环节,在孙辈与祖辈身上的紧密相扣。是的,人生是一个赛场,即将退出人生赛场的祖辈,对人生是那样的依恋。因此,他们在听到孙辈的第一声啼哭时,就有一种不可遏止的欲望:陪着跑上一程,直至生命的终结。可以说,这是每一位慈爱的老人本能的愿望。于是,“隔代亲”就有了生生不息的上演。这是人类永恒的父母情场,也是最伟大、最令人感动的父爱和母爱。
“隔代教育”是由“隔代亲”自然派生的一种教育形式,即祖辈们从子女处“抢”走孙辈,开始重温做父母的旧梦,开始再次感受那种神圣感、幸福感和使命感。他们往往把孙子孙女“视为己出”,百般呵护,千般宠爱,那情形犹如老来得子。他们有的是时间和精力,他们会非常自然地想到自己肩负的教育任务,他们会全身心地投入到隔代教育中去,以此实现自身的价值。
祖辈们往往固执地认为,凭着自己一生的经验可以成为孙辈思想道德的引路人,可以成为孙辈提高智商的训练员,可以成为孙辈健全人格的塑造者,可以成为孙辈强壮体魄的营养师。
祖辈们总是企望:利用自己的威望,通过家规、家风来影响下一代,使中国的传统文化得以继承与发展。于是,他们当仁不让地参与家庭教育活动,并且总是希望用自己成长的历史,用自己对社会、对人生的经验总结,来铸炼一个固定的“模具”,让孙辈在“模具”中成长。
“隔代教育”是由“隔代亲”自然派生的一种教育形式,即祖辈们从子女处“抢”走孙辈,开始重温做父母的旧梦,开始再次感受那种神圣感、幸福感和使命感。他们往往把孙子孙女“视为己出”,百般呵护,千般宠爱,那情形犹如老来得子。他们有的是时间和精力,他们会非常自然地想到自己肩负的教育任务,他们会全身心地投入到隔代教育中去,以此实现自身的价值。
祖辈们往往固执地认为,凭着自己一生的经验可以成为孙辈思想道德的引路人,可以成为孙辈提高智商的训练员,可以成为孙辈健全人格的塑造者,可以成为孙辈强壮体魄的营养师。
祖辈们总是企望:利用自己的威望,通过家规、家风来影响下一代,使中国的传统文化得以继承与发展。于是,他们当仁不让地参与家庭教育活动,并且总是希望用自己成长的历史,用自己对社会、对人生的经验总结,来铸炼一个固定的“模具”,让孙辈在“模具”中成长。