育儿交流会馆  

一个申请MIT的亚洲男孩，他真是太棒了。这个男孩从八年级开始自修大学课程，而且成绩优异。他多才多艺，带来一些油画作品，美得令人惊艳称奇。除此之外，他还是个优秀的运动健将，曾代表他的学校参加全市的田径运动会。他父母为他付出了很多，从亚洲移民到美国，因此他可以利用在美国获得的大量机会和资源，从藏书丰富的公共图书馆到最高水平的运动器材、音乐和艺术工作室，还有来自社区、对他关爱有加的教练和老师。
     面试过程中，他提到所有曾经帮助他发展才能的优秀老师，他们个个都不相同。我先生就问他：“那么，你为此做了什么回报呢？”这时，他尴尬地沉默了。回报他人的问题他从没有想过。他和家人沉醉于在这里获得许可，享用所有免费服务，忘记了或者忽略了这些服务是很多人花了大量成本才免费提供给大家的。
     一位睿智的长者曾称这种现象为“贫穷精神”：龟缩在他们过去的贫穷状态里，因此不能慷慨大方起来，甚至在他不再贫穷后依然难以变得慷慨。你可以在一些富有的大亨身上发现这样的精神状态，他们从不为慈善事业捐献任何东西，宁愿选择在浮华的名利场中挥霍财富；有些白领女子也是这种精神状态，她们收入颇丰，但生活得没有安全感，唯恐有人骗走辛辛苦苦赚来的钱。这两者都活在精神的贫穷状态里，在他们事实上已经富足之时，却好像没有足够的资源与他人分享。
     不服务他人的人容易被归为自私的人，他们和那些出于错误的动机去服务他人的人一样危险，只是没那么明显。比如，当一个富商从一个大包里掏出许多捆现金，然后在闪光灯和摄像机前面，一捆接一捆地往捐款箱里堆，令人不由自主地要怀疑他捐钱的真正动机：是为了让自己看上去很好，还是真心帮助受难者。
    还有一个商人资助一个穷困的男孩上大学，当他认为没有得到应得的感谢后，居然要起诉那个男孩，要求退还资助的钱。施与和服务他人的动机经常会混乱，所以一定要彻底诚实地检查内心的动机，确保它们不会在服务别人时左右我们，并诱惑我们陷于更糟糕的境地。