右脑教育 

一块石头会告诉我它到底是什么（通过它的存在方式），以及我可以怎样正当合理地利用它。它有体积、有重量、有电荷，它就这么待在那里，一动不动。我可以随心随意地对它做出任何事情，因为它不会有任何感觉。石头告诉我这些；但不是我告诉石头。
    一个苹果告诉我它到底是什么（通过它的存在方式），以及我可以怎样正当合理地利用它。它拥有石头全部的特性——如体积、重量和电荷。但是它还有可能被人当作食物，它还可以生长，繁衍出相同品种的苹果。这是一次量子的飞跃；它有石头所不具备的特质。这是一个客观事实。因此，如果在咖啡馆里出现争执，用食物来大战一场并把苹果到处乱扔就是不对的，因为它们并不是没有任何内在价值的雪球。苹果告诉我这些i但不是我告诉苹果。
    一只兔子告诉我它到底是什么（通过它的存在方式），以及我可以怎样正当合理地利用它。它拥有石头和苹果全部的特性，但它同时还能感受，能察觉到危险，能跑来跑去。这又是一次量子的飞跃；它有石头和苹果所不包含的特质。这是一个客观事实。所以，如果我像踢一块石头那样去踢一只小兔子，或是像烤苹果那样把这只兔子活生生地放到火上去烤，从客观上来说就是错误的。兔子告诉我这些；但不是我告诉兔子。
    人类告诉我他们到底是什么（通过他们的存在方式），以及我可以怎样正当合理地利用他们。他们拥有石头、苹果和兔子全部的特征，但人类还可以（不过并不一定需要）回顾自己的经验并从中学到教训。然而，从柏拉图开始，哲学家们对人类的定义就是错误的，他们认为人类是“理性的动物”，就好像人类只是在进化的过程中比野兽多走了一小步而已——像是被植入计算机的猩猩。那样的想法太过简单。我们都知道人类的某些特质是任何野兽都无法拥有的。而人类的活动也不可能简单地归结到身体或是大脑：如理解、尊重、爱国之心、敬畏以及智慧。
    只有人类才能感受到良知。我们不能说野兽是邪恶的；它们只是在无助地跟随自己内在的程序。没有哪只老虎会在狼吞虎咽下一只山羊后，沉重地走回山林并喃喃自语到： “哦，不！我又这样干了！我需要去看心理医生！”人类则会表达出懊悔一至少是好人会。坏人就不会。
    这就是伦理。伦理与宗教无关，它只是关于如何成为真正的人。