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长兴河南人最独特的习俗，就是在元宵之夜，家家户户都得在祖宗墓前，用竹蔑和红纸扎上灯笼，点燃其间的蜡烛任其燃尽。元宵节一般的习俗是赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、舞狮，即使是河南人，也少见在祖宗坟前点灯的习俗。

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广东的元宵节喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食以求吉祥;新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

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长辈祭祀完毕以后，就是我们小一辈人上香和行礼，这方面我们家族值得称赞，因为我们现在的祭祀是男女平等的，只是分出大小就可以了，不像有的地区必须是男人祭祀，女人靠后。所以我很喜欢家族的仪式，因为这样的仪式充满一种温暖，家里面的兄弟姐妹大家一起恭恭敬敬的向祖先行礼祷告。

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万安百姓从正月初一至十五晚饭后，全村老少就会集聚在村中祠堂或者庙宇，手持元宵歌本，对着元宵画唱歌，当地人称之为唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、赞船、划船等活动外，还要喝元宵酒、吃元宵羹——这是当晚的压轴戏。整个祠堂摆满桌椅，有村民用年数已久的海壶盛满自己酿造的米酒，给每位来宾倒上满满一碗，每张桌子上还盛有一大盆元宵羹供大家享用。

云龙县于元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香于桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。

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拴娃娃。就是去菩萨殿求子。菩萨殿位于教场，路口正对面，即丫字路口的上面正中位置。庙门前面是教场，正对着丫字下面的街道。游完百病，先到这儿烤一下那个大火，老人小孩就去看戏，年轻妇女则进菩萨殿求子。菩萨殿应该建于清代（记不起了），殿内木胎泥塑彩绘送子观音，周围塑有许许多多十来公分的童男童女。求子者拿根红头绳，选中一个系上去把他或者她拴住，以期菩萨保佑她生一个同样可爱的宝宝所以叫拴娃娃。

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小时候家乡的习俗，是元宵节张灯三日。家家户户门口悬挂灯笼，尤其是沿街住户、单位，特别是商铺酒店，无一遗漏，竞相张挂。灯笼名目繁多，以不失户主、店主身份为原则。大体上，有古代（明清）传世的绢纱手绘大彩灯，写有商号的大红宫灯，特别是老百姓随心所欲自己扎制的各色彩灯，千姿百态，五彩缤纷。

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我们每个门口都要点蜡烛啊，就是每个门口。家里有几扇门就要点几个啊。房间里屋门口也要。

四川元宵节有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。

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