人生哲理 

    目前中国由传统家庭向现代家庭转型，主干家庭向核心家庭转变，家庭中心由父子关系向夫妻关系偏移，尤其独生子女政策又造成了家庭重心下移。这种结构性的变革势必造成亲子关系的疏远和“孝亲”观念的淡化。同时，由于我国已经进入了老龄化国家的行列，但我国的经济发展水平尚不足以靠社会福利和社会化服务的方式来解决老年人的晚年生活需要，这种情况更加剧了家庭代际关系的危机，老人的赡养问题成为一个突出的社会问题。因此，尽管“孝”经常被现代人树为批判的靶子，但根据我国的国情，要解决老人的赡养问题，除了发展社会福利事业和增加社会性服务，还得发挥传统“孝亲”伦理的现代价值。
    西方社会商品经济的高速发展，要求父母帮助子女尽早自立。而商品经济下时间就是金钱的观念以及人口的巨大流动性，使得子女在纷纷成立自己小家庭的同时，往往无暇或没有能力顾及自己的父母，这也使得部分丧失劳动能力的老人在物质或精神生活方面陷入了无人问津的困境。当然也不乏因子女的不孝行为所致的情况。这一问题已引起西方一些发达国家的重视，试图用法律强调对老人利益的保护以及子女对父母的义务。
    子女对父母的孝，应当从自然规律和道德准则两方面获得自然和社会属性的认可。人和动物一样，刚生下来时，总要依赖父母的养育才能自立。那么，当子女长大后，尤其是当父母年老后，作为一种回报，子女孝敬父母、供养父母，是顺理成章的事。人类不管进化到何种文明程度，总有一个出生、长大到衰老的过程。因此，强调子女对父母的孝，恐怕是一个永恒的主题。社会主义商品经济下同样容易出现人们因忙于应付自己的工作，无暇顾及他人的情况，我们在吸收西方国家强调子女权利的平等、民主思想的同时，应避免冷落、漠视甚至侵害老人利益的现象出现。我们要吸收和改造传统亲子关系中的“孝亲”观念，加强对老人利益的尊重和保护，在社会生活中普及爱老敬老的新孝道观。尤其，古训强调，在父命与道义发生冲突时，要坚持“从义不从父”，即使这样会引起父母的不悦，做儿女的也不能迁就，也要委婉地劝谏。这种“孝”才是我们今天应该积极提倡的。