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五行学说指导确立的治则和方法，可分为根据相生规律确立治则治法和根据相克规律确立治则治法两类。
    
    1根据五行相生规律确立的治则是补母和泻子：也即《难经?六十九难》所说：虚则补其母，实则泻其子”虚则补其母”指一脏之虚证，不仅须补益本脏之虚弱，同时还要依五行递相资生的次序，补益其“母脏”即“生我之脏）通过“相生”作用而促使其康复。如肝阴血虚弱者，除应用补肝药物外，尚须用补肾益精法，以水生木，使肝病尽早痊愈。实则泻其子”指一脏之实证，不仅须泻除本脏的实邪，同时还可依据五行相生的次序，泻其“子脏”即“生”之脏）通过“气舍于其所生”机理，以泻除其“母脏”实邪。如肝火炽盛，出现肝实证时，除须用泻肝火药物外，还可用泻心火的方法，通过“心受气于肝”肝气舍于心”机理，以消除过旺的肝火。
    
    2根据五行相生规律确定的治法：常用的有以下几种：
    
    滋水涵木法：即滋肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法。滋补肝肾法，适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。
    
    益火补土法：温肾阳以补脾阳的一种方法，又称温肾健脾法。温补脾肾法，适用于肾阳不足而致脾阳不振之证。这里须说明的就五行生克关系而言，心属火，脾属土，火不生土应是心火不生脾土。但是自从命门学说盛行后，一般所言的火不生土”多是指命门之火（肾阳）不能温煦脾土的脾肾阳虚之证，很少指心火与脾阳的关系。
    
    培土生金法：即通过健脾益气以补益肺气的方法，又称补养脾肺法，主要用于肺气虚弱之证。若肺气虚弱时兼有脾运不健者，亦可应用。
    
    金水相生法：滋养肺肾阴虚的一种方法，亦称滋养肺肾法。肺属金，肾属水，金能生水，故补肺阴即可以滋肾阴，肺肾同治之法。