分享到:
楼主鹏崽姐姐珺美媚 2014-10-17 11:37:02 引用
对于爱情,至今没有人能对这个感情的魔幻大师进行更确切的具体描述。在1998年8月于北京举办的一次社会学者的会议上,由婚外恋话题竟引出了对于爱情的一场极为激烈的大争论。不少人认为,被一些学者从正统意识角度加以肯定和推崇的那种婚后“感情模式”,实际上已经不再是两性之间由互相审美满足激发的情感之爱,已经转化成互相以自觉对家庭承担责任和义务的程度而换取的一种信任和尊重,从而形成了互相的情感之亲和情感之敬。这种人与人的感情是美好并值得推崇的,但从其心理机制到可以影响到的生理反应,严格说,这是人际关系中高境界的道义之亲,而不是两性之间的那种情性之爱。对这个观点持赞同态度的学者们认为,我们在爱情的文化认同方面,始终受到文化环境带来的种种困扰,没有去研究婚后如何为两性间曾经产生的爱情去保温、升温,反而拘泥于倡导这种人际之间高境界的道德关系。现实生活中,人非圣贤,夫妻只要做理想的夫妻,在封建礼教的约束退出了夫妻床第范围以后,夫妻更以充分表现两性本色为满足,并不要做什么“床上圣贤”。所以,对婚后的感情方式出现了理解的错位,反而会促使人们去追求这种很难达到的充分信任、尊重与和谐,反而会更多地发现不满意之处。同样,也会给婚姻中的夫妻摩擦送去互相指责破坏了“爱情”的借口或是依据。