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    金秀大瑶山，崇山峻岭，森林资源丰富，是多种飞禽走兽的柄身场所，因而，狩猎成为瑶族同胞的一种生产方式，内容广泛，方法多样。对于飞禽及较小的走兽，他们用装鸟盒、鸟套，装石压，装铁夹以及用粉枪射击等方法捕杀；对于较大的兽类，如野猪、虎豹、山羊等，则采用围猎、装“拦踏”等方法捕猎，其中最精彩有趣的，要数围山打野猪了。

     打野猪就像军队打仗一样，具有严密的组织、严格的纪律和联络信号。出猎时，最有打猎经验，打猎技术也最全面的领头人先给各人分工，谁负责守坳、拦路，谁负责跟脚都在事先作好安排，届时各司其职。出发时，向山神祈祷，保佑打猎成功。到了围猎地点，如发现野猪脚印，不准说话，只能吹响哨子，表示已见野猪脚印，要大家都注意。跟寻脚印时，也有规定的信号，那就是“一上二下三左四右”，吹一声，稍停一下，又吹一声，表示野猪已往上走，守在山坳的人要注意；连吹两声，稍停一下，又连吹两声，表示野猪已经往下走，守在下面的人要注意……一切准备就绪，跟脚的便开始放冷枪，把野猪吓跑出来，给把守山坳的人打。听到枪声，野猪红着眼，没命地从草木深处跑出来，这时，猎狗汪汪叫着扑了过去，野猪呢？当然也不会害怕猎狗，而是气势汹汹地猛扑过来，猎狗又马上退回去。初次上山围猎的人，见状往往会吓得急找地方躲避起来。经验丰富的猎手却镇定自若，匍匐着悄悄靠近野猪，这时，野猪也往往会停下来听动静，侧耳听听有没有可疑的声响，就在野猪停下来听动静的一刹那，只听到“砰”、“砰”的枪声，野猪便应声而倒，“啊呼!啊呼!”人们欢呼着，向野猪跑了过来，顿时，整个山林沸腾起来了。

     获得了猎物，回归路上一路欢声笑语。猎物抬到寨头，标志着此次闱猎战斗结束。十几支猎枪便一齐扣动扳机，有条不紊地“通”、“通”放了起来，向寨里的乡亲父老报喜：打猎队凯旋归来了。听到枪声，寨里男女老少便争先恐后地跑出寨头，载歌载舞地欢迎勇敢的打猎队满载而归。众人和猎手们一起整理猎物，场上充满了赞扬声和欢笑声。分配猎物时，只要出寨欢迎打猎队，不论男女老幼，每人均可得一份，共同分享胜利的欢乐。打猎队多得一些，射中猎物者得双份，表示鼓励。谁家猎狗出动，也同人一样看待，赏有一份。人们拿着兽肉欢欢喜喜回家，美美地饱尝一餐。猎手们则欢聚一堂，边喝酒边总结围猎经验，整个寨子呈现出一片欢乐气氛，就像过节和办喜事一样。