我爱中医 

    精、气、神三者的关系非常密切，古人谓：“精中生气，气中生神”，“精全则气全，气全则神全”，“精气既足，神自旺矣，虽神自精气而生，所以统驭精气，而为运用之主者，则又在吾心之神”，说明了三者相辅相成、互相关联，形象的类比，可看成精是基本、气是动力、神是主导互相促进派生的关系。
     可以说，精、气、神是人体生命现象的总概括，人之所以生存及健康与否，与此三者密切相关，所以古往今来的养生家们都以“善养生者养内，不善养生者养外”为宗旨，在练精过程中，气功锻炼非常强调“养精”、“保精”，即节制性欲、保养先天之精，进而“练精”，特别重视对“两肾问动气”，也就是肾气，肾精所寄藏的下丹田、命门部位的意守，并因之创造了许多“积气生精”、“壮腰固肾”的功法，促使精的生成和蓄积，从而进一步达到“炼精化气”的转化。在练气过程中，气功锻炼强调呼吸的作用，要求呼吸之气自然深长，如《黄庭经》中说：要“呼吸虚无入丹田”，这是因为呼吸之气能够培育，发动肾间即丹田的元精、元气，也就是先天的精气。这样，通过先、后天之气的结合可以“积精累气以成真”，使体内真气畅旺。气功锻炼中，更重视炼神的作用，《胎息经》中说：“气入身来为之生，神去离形为之死”，指出了炼神的必需和重要性，气功锻炼的调身、调息、调心三大要素，某种意义上来说，调身、调息也就是为了调心。心在中医学中就包括了大脑的功能。现代科学认识到：只有在大脑皮层处于一个特殊的保护性抑制状态，也就是思维净化、意念专一的气功“入静”时，脑细胞得到休息和调整，全身物质基础代谢普遍降低，而储能增加，此际，全身组织、器官功能活跃，使人体处于一个健康状态，因此练功时，要求“养心”、“凝神”、“守窍”，即集中思想、意念专一，通过强化意识意守丹田等部位，培育了精气的同时，更因神能御气，神不外驰而自定，更加促进五脏的安和，又反致神更好的发挥作用。
     总之，精、气、神在人体生命过程中十分重要，气功养生则于此十分重视，即从“精、气、神三者，共为一体……故神者，乘气而行，精在其中也。此三者相助为治。故人能长寿者，乃当爱气、养神、重精也。”和“气能为精，精转为神，神能为明，故寿者当先守气而合神，精不去其形，念此三合为一……则太平应矣”中得出认识和总结，提出了“积神生气”、“积气生精”、“练精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”的一整套功法，并提倡持之以恒的锻炼，充分发挥人体生命机能，从而达到防病治病、延年益寿的目的。