一家一世界——快乐亲子游 

10月3日 一梦到徽州

         清晨，唐模以一片朝霞唤醒了花爸。悄悄起床、悄悄地洗漱，其实此时“悄悄”好像总有点多余，花妈和小花才不会因为花爸的这点活动而受惊扰呢。曾经有日本的孩子画休息天的爸爸，画出来的基本上都是在睡懒觉的爸爸。不过好像到了中国就恰好反了一反。

         花爸蹑手蹑脚地出了自己家的房门，刚来到走廊上，只见走廊另一端的房门也轻轻地挤出了天翼父子俩。嗨！同道中人啊！

         勤劳的天翼一大清早起身就开始在院子里画画了，而花爸则趁着游人尚未进村，在唐模的街上恣意地享受着这清晨的宁静。 

唐模的狗儿们也在自由地闲逛着，从东到西。仔细观察，发现狗儿们中间有个头，头儿走到东，狗群就到东，头儿到西，狗群就到西。能看出在狗群中有始终围绕在头儿周围的死党；也有因为怕落单，一早起来混在大家中间打酱油的一般群众；居然让花爸看出还有出工不出力，跟着大家转了两圈然后趁着大家不注意悄悄溜回家吃早饭的。狗群巡视完了水街，在头儿的带领下居然大摇大摆地一起进了村委会的院子。这让花爸想起了这样一句名言“……治安基本靠狗……”，眼前的这群狗居然是积极向组织靠拢的社会治安精英啊！失敬失敬！顿然，花爸对唐模狗儿的敬仰犹如滔滔的江水绵绵不绝……     

早餐后，孩子们又开始在走廊里画画，小酒店的好处就在于可以让人很快产生家的幻觉，尤其是孩子们。

爸爸换上了中装，妈妈们则是旗袍打扮，也不用走远，就在这酒店里开始拍大片了。“宁静致远”的匾额下，我们留下了一组组不同组合的合影。 

出完了内景，继续出外景。出了酒店的大门向右是去不多远便是檀干园，这是个有着小桥流水亭台楼阁绿树花草的园子，檀干园的得名源自诗经中的一句：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”。关于这个园子，当地人的传说是在清朝有个开典当行的许氏商人，因其母亲向往江南的景色，但苦于年迈，不能亲眼目睹。这个孝子就自己花钱在家修了一个及西湖景色为一体的花园，也算是了却了老人的一个愿望。这个商人姓许，而许氏也是唐模的大姓。

从檀干园继续往前，就是一座被称为同胞翰林石坊的牌坊，这是为了纪念清朝康熙年间许氏家族中许承宣、许承家两兄弟同入翰林而建。雕刻非常精美，被称为是唐模的代表。

离石坊不远处有个八角凉亭，也是建于康熙年间，虽然这个凉亭的建筑很是精美，却敌不过附近一棵400年树龄的大树，这颗树不光是树龄长，而且还在电视剧《天仙配》中演过老槐树的角色，是棵“触过电”的树。 

沿原路返回，回到村子里继续参观，紧邻的两座许家祠堂引起了花爸的好奇，与坐在祠堂里的当地老伯一打听得知原来这两座祠堂都属于许家的分祠，而宗祠则是位于离檀干园不远的地方，在太平天国的掠烧中被毁。

从与老伯的交谈中，花爸也知道了许多关于祠堂的故事。以前的人出外经商赚了钱，首先不是自己用，而是拿回家来建祠堂。所谓的建祠堂不光是建祠堂这个建筑，还要为祠堂捐钱捐田。祠堂除了供奉祖宗，还为同姓家族的孩子提供教育，要供养孤老。对寡妇，只要没有改嫁，祠堂也要负责照料。过年的时候小孩子可以到祠堂里领取红包。当然，这一切的支出都源自于族人所捐土地带来的收益。在今天看来，这其实就是一个慈善公益基金，而这种模式，在中国的乡村，在皖南，已经延续了上千年。

祠堂也不仅仅做慈善公益，法律所管不到的，涉及道德层面的范畴也是祠堂所要管的。在过去的一千多年的封建社会中，因为有了祠堂这种民间自治的存在，从唐宋到元明清，中国的公务员队伍一直都没有膨胀过。

在许承尧的老宅中，大家又过了一把“穿越”瘾，老爷太太小姐公子，你方唱罢我登场，好不热闹。宅子里的椅子随便坐，客堂里的POSE随便摆。这要是在苏州等传统园子里，可是万万都不敢想的，在这里，因为没有了游客的滚滚人潮，于是我们可以随意地发挥，只有你想不到的，没有你做不到的。

中午在唐模河边用过午饭，四家人家开车来到了歙县县城，也就是原来的徽州府。虽然开车的时间不长，但正好是下午最昏昏欲睡的时间，结果天翼和鑫鑫就没下得车来。

徽州城里有一座许国石坊，这座牌坊就坐落在里徽州古城西城门不远的位置，俗称叫八脚牌坊，也叫大学士牌坊，建于明朝万历年间，据说这八脚牌坊全中国也就这一座。

牌坊的西侧是一条老巷子，那种旧旧的感觉很是吸引人。走进巷子不多远便是一栋对外开放的老宅子，宅子的主人应该是当过官的，在同一平面上东西两侧各有一扇大门，东侧是内眷的门，入门后的厅堂相对比较简朴。从穿过盘弄来到西侧的官厅，雕梁画栋，显然就漂亮了许多，连家具的陈设都不相同，这也算是内外有别吧。

徽州府衙是新近修复的一幢建筑，三进的构造，最外的大堂是审公案的，大堂前的两侧是三班六役的办公室，中间的二堂是断家务事的。按照古时候的规定，当官必须离开自己家乡500里之外，这也是一种回避制度。府衙的建筑中保留了一部分原来的建筑和地砖，仔细看还是不难区分的。后花园等还在重建中，走马观花，一带而过。

出了城，开车来到了不远处的渔梁坝。这渔梁坝也被称为是歙县的都江堰，是当地古代留下的一个重要水利工程。

这坝最早据说始建于唐宋年间，而我们目前见到的是明代重修的。大坝长138米，用石条垒砌而成，石条与石条之间有石锁连接，另外还有石柱自上而下钉插而入，起到了稳定的作用。

大坝自南往北由低到高设有三道水门，根据上游来水的水量，自南往北逐渐溢出，仅仅是利用了一个高低斜度，就实现了蓄水、泄洪、灌溉等功效，实在是佩服古代人的聪明才智。

因为有大坝的关系，往返新安江的船只只能行至坝底的码头，因此在坝的周围自然形成了一个物流集市，形成了让我们发思古之幽情的街巷。

来到坝顶，乘摇橹船在江上散心，在一片宁静中忽闻远处有齐整的号子声，快速的由远而近，闻声望去，只见江上有龙舟正在训练，听划船的大叔说：过些日子有龙舟赛，这些人正式为比赛而在训练呢。

江水清澈无比，从水面往下看去，绿色的水草从水底慢慢飘起，打听这水深，据说和南岸和北岸深潜不同，靠近南岸深处应该有6-7米。

游完了江一行人都有点饥肠辘辘了，走过小街时看见有一家夫妻老婆店在买一种叫石头餜的面饼的，有干菜馅也有糖桂花馅的，大妈把馅包进面胚里，大叔在一个平底锅上烙，烙的时候还要在上面压上一块圆柱形的石块，这种做法也是皖南地区的一种特色。一人一个，味道特好，吃完了一个居然都觉得不够，还要追加，尤其是糖桂花的，更是深受欢迎。原本这对老夫妻都打算要收工了，没成想临结束前还起了这么一个蓬头，结果居然是把原本准备的面胚都用完了，还不够我们想要的，把老两口乐得什么似的。其实看着这老两口的开心，我们也开心，而这种开心似乎也渗透入了这石头餜饼中，让我们感觉分外好吃分外香甜。

用过下午的小点心，大家有力气上路了。我们接下来要去的地方是有着十里画廊之美誉的新安江畔。

沿昌歙线到南源口村，转入X004前往深渡方向，这一路都是沿着新安江边走，趁着夕阳引入眼帘的是一幅幅如同水墨山水般的田园画卷。

一行人追着夕阳，渐渐地，夜幕降临了。带着些许的不舍、带着浓浓的回味，带着对时间流逝的感慨……车队又移动到了绩溪，这里是我们胡总的故乡，明日，我们将展开一段文化之旅、红色之旅。

10月4日 和谐之行

      连夜赶路的好处就在于可以在最大程度上接近所要去的目的地，也可以让孩子们享受到更多早晨的休息时光。 

      从绩溪出发去往龙川的距离约为13公里，沿酒店门前的扬之南路一路顺行即可到达。这也可能因为是名人故里的关系，路修的非常好，标识也非常清晰，20来分钟就到达了目的地。

      龙川这个名字听着就让人产生联想，不过这事情还真不能简单地望文生义，皖南这块地方自古以来就重教育，作为这长年积累厚积薄发的结果，名人辈出也没有什么奇怪了。更何况有些名人其实是祖籍在这里，自己并非出生于此。

      龙川景区游人最为集中的是水街，沿水街慢慢地走，有一种恍若身在同里、周庄感觉，风格与江南水镇极为相似。但徽州就是徽州，龙川就是龙川，有两处亮点是水街必定驻足观看的。一处是奕世尚书牌坊，一处是胡氏宗祠。



龙川奕世尚书坊 

    这奕世尚书坊，又称宫保坊，坐落在龙川河南岸，高达十米，建于明代嘉靖四十一年（１５６２），迄今四百五十年。石坊的主楼花板刻有“奕世尚书”四字。上花板刻着“成化戊戌科进士户部尚书胡富嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”字样；下花板刻有立坊者官职、官衔，姓名及年代。次楼结构与主楼相同，左右分别刻有“大司徒”和“大司马”字样。北向“恩荣”竖匾下的花板上刻有“奕世宫保”、“太子太保胡富”、“太子少保胡宗宪”字样。书法气韵不凡，为明朝书法家文徽明手笔。

         这牌坊记载了60年间从这里走出的2位尚书，爷爷辈的胡富曾任户部尚书，也就是今天所说的财政部长之职，孙子辈的胡宗宪任到兵部尚书，也就是今天所说的国防部长之职，用今天的话来说，这也算是官二代了吧。

         牌坊上的“恩荣”指的是这个牌坊是用地方财政建的。古时候建牌坊有三种规格，“御赐”最高，由国库拨款建造，“恩荣”其次，由地方财政拨款，“圣旨”则是由皇上批准，自筹资金建造的。

        “太子太保”指的是东宫的官职，是太子的老师的意思。不过这太子的老师也有三档，太子太师、太子太傅、太子太保，折成现在的说法不知是否应该称为教授、副教授、讲师好呢？还是教授博导、教授硕导、教授好呢？哈哈，开个玩笑啦，古代与现在当然不能一一对应的，权作徐氏戏说，帮助一下记忆吧。

        “太子少保”是指陪太子一同读书的人，其实也是指与太子在一起能够共同交流、提高的有智慧的平辈人吧。差不多就是今天长江、中欧、北大光华里一起混的EMBA吧。

         这牌坊刻得非常精致，而这六十年间为一个三百年的王朝输送了两位部长，也着实让人赞叹，更让人敬佩的是500年后这个家族又出了一个更是光鲜的人物。是家风？是风水？还是冥冥中注定？

胡氏宗祠

    胡氏宗祠建于明代嘉庆25年（1547年），在光绪年间重修。宗祠坐北朝南，前后三进深，占地2亩，建筑非常宏大且精美。祠堂内用到的柱子要一个成人方可环抱，所托起的冬瓜梁两端的梁托上以彩云飘带装饰，中间则饰以龙凤狮虎等图案。

         二进为正厅，两侧高达3米的落地窗门则是如今去胡氏宗祠的一个新亮点，门扇下方以平板花雕的形式描绘了荷叶与螃蟹、荷叶与水禽、荷叶与小鸟等画面，寓意和谐、和顺、和美等含义，顿然这荷叶与螃蟹的门扇就亮了，这该不会就是如今所倡导的HEXIE社会的出处吧。

         最后一进供奉着胡家的牌坊，其中我们看到了46世胡炳衡老先生的牌位。这位老先生不是一般人，他他他他他就是--------当今圣上的爷爷。这位爷爷的爷爷是胡氏44代的胡沇源，胡老老先生从龙川走出来，1876年在江苏的泰州落脚，开了一家叫裕泰和的茶叶庄，这家店现今也是泰州的一个老字号了。

          从44代胡沇源引大家看一条线，45代胡树铭—46代胡炳衡—47代胡增钰—48代当今圣上—49代胡海锋。大家有没有注意到，这中间一个字的偏旁，44代“水”—45代“木”—46代“火”—47代“土”—48代“金”—49代又是“水”，有没有联想到些什么？对了！中国的五行！水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循环往复，子子孙孙无穷尽也。有底蕴！有内涵！有文化！

16代单传的丁家

在胡氏宗祠的东侧有一个小祠堂，这是丁家祠堂。为什么丁家祠堂要建在胡氏宗祠里面呢？这里又有一个天大的秘密！

    话说这龙川坑口的形状像一条船，在这村子里住的全都是胡姓人家，从风水的观点来看，这条船如果没有锚就无法靠港停船，所以要为这个村子添一个锚。于是请来了一户姓丁的为龙川胡氏护祠。这丁氏来到龙川之后，已经历了16代，居然是代代单传，好不神奇！

    为了感谢丁家护祠有功，所以就在这胡氏宗祠的东侧专为丁家修了一个祠堂。不过这祠堂的屋顶要比胡氏宗祠低一些，也寓意着不能功高盖主的意思。

关于胡宗宪

    据胡氏宗祠中的史料记载，兵部尚书胡宗宪是在明朝主持《筹海图编》的总编。这份图编描绘的是1562年时从广东到鸭绿江海域疆土，有72幅地图，其中《沿海山沙图》中的福（建）七福（建）八中就明确标注了属于大明的钓鱼岛（当时称为钓鱼屿），这是最早标注中国对钓鱼岛主权的史料。

         胡宗宪还是一位明代著名的抗倭领袖，在他的支持下，戚继光组织了赫赫有名的戚家军。

        不过身在官场的胡宗宪也并非一直一帆风顺，也经历了几起几落。还因为胡是严嵩的学生，在严嵩倒台之后也一并被打倒。这属于站队站出来的问题。嘉靖四十一年入狱，次年革职还乡，两年后的嘉靖四十四年又被从家中抓到京城，最后死在狱中，时年54岁。直到胡宗宪过世7年后，在隆庆皇帝的手上得以平反，平倭功绩被记入明史。其家人也将平反的圣旨用铁字嵌于木板之上，存放在胡氏宗祠内，以示“铁证如山”之意。

胡宗宪尚书府

    离开龙川水街大约200米就是胡宗宪尚书府。可能是因为这个园子与水街的门票不通用的关系，这里的客人并不是非常多，但如果真的是参观水街的游客都乌压压涌过来的话，恐怕这宅子用不了多久也就毁了。

        入口设在了宅子的北面，这本来是宅子的后门，只因经历了500年的岁月，南侧的正门已经坍塌，所以只能从这原本下人们进出的门口进入了。因为是后门，所以一进去见到的就是厨房和后花园，还有戏台等餐饮娱乐设施。这个院子占地仅5亩不到，但其间包纳了一个小小社会。除了前面提到的这些设施外，诸如医馆、土地庙、私塾蒙童馆、文昌阁、家祠、官厅等一应俱全。

这众多的小小庭院组成了一个四通八达的迷宫，也得益于游客不多的关系，我们还能够得以一上小姐的绣楼，小花上了绣楼居然还就舍不得下来了。天翼小朋友在书房的门槛上坐下，安安静静地开始了写生创作。这里负责讲解的导游姐姐也是非常之耐心，尽管她的午餐时间已过，但还是认真地为我们讲解，充分地关注着我们这一群人中的大人小孩每一个，真是难为她了。

         据说胡宗宪尚书府是整个古徽州迄今保存最为完美、结构最为复杂的明代建筑群，也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。而且这些建筑居然还不是一次建成的，不得不佩服中国古代园林的造园艺术。同时花爸也感觉这背后一定有高人的设计。因为在胡宗宪的身边有徐文长这样的一些文人一直追随着，难免这其中也有他们的灵感和创意。再八卦一下，据说胡氏宗祠正厅门扇上的荷花螃蟹图就是徐文长打的底稿。花爸推荐，来龙川，千万不要遗漏了这胡宗宪尚书府。

这么多狗狗，花爸不怕怕么

土行孙于2012-11-15 11:59:14写道：

胡氏宗祠

胡氏宗祠建于明代嘉庆25年（1547年），在光绪年间重修。宗祠坐北朝南，前后三进深，占地2亩，建筑非常宏大且精美。祠堂内用到的柱子要一个成人方可环抱，所托起的冬瓜梁两端的梁托上以彩云飘带装饰，中间则饰以龙凤狮虎等图案。

    二进为正厅，两侧高达3米的落地窗门则是如今去胡氏宗祠的一个新亮点，门扇下方以平板花雕的形式描绘了荷叶与螃蟹、荷叶与水禽、荷叶与小鸟等画面，寓意和谐、和顺、和美等含义，顿然这荷叶与螃蟹的门扇就亮了，这该不会就是如今所倡导的HEXIE社会的出处吧。

    最后一进供奉着胡家的牌坊，其中我们看到了46世胡炳衡老先生的牌位。这位老先生不是一般人，他他他他他就是--------当今圣上的爷爷。这位爷爷的爷爷是胡氏44代的胡沇源，胡老老先生从龙川走出来，1876年在江苏的泰州落脚，开了一家叫裕泰和的茶叶庄，这家店现今也是泰州的一个老字号了。

    从44代胡沇源引大家看一条线，45代胡树铭—46代胡炳衡—47代胡增钰—48代当今圣上—49代胡海锋。大家有没有注意到，这中间一个字的偏旁，44代“水”—45代“木”—46代“火”—47代“土”—48代“金”—49代又是“水”，有没有联想到些什么？对了！中国的五行！水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循环往复，子子孙孙无穷尽也。有底蕴！有内涵！有文化！

 

这感觉在上历史课啊。有底蕴！有内涵！

花爸推荐，来龙川，千万不要遗漏了这胡宗宪尚书府。

一定要去当今圣上府去沾沾书香气息。

这是在胡宗宪尚书府内拍的一张全家福，猜一猜里面有谁？

与众不同贝贝于2012-11-16 13:37:08写道：

这么多狗狗，花爸不怕怕么

我的原则是：狗不犯人，人不犯狗，狗若犯人，人必犯狗。

看它们忙忙碌碌地在村委会进进出出，根本不理我。后来我想：是不是他们忙着在换届？

我不干涉狗儿们的内政，只作壁上观，狗儿也自然不会理会我不是？