双胞胎宝贝太原 山西

    　　早在17世纪中叶，捷克伟大的教育家、美育思想家夸美纽斯就已经强调教学的艺术性。他虽然还没有明确使用“美育”这一术语，但是他的教育思想中包含着丰富的美育因素。他’首先强调教育是一种令人愉悦的艺术，认为它能使教员和学生都能获得最大的快乐。这可以说是最早奠定美育在教育中的整体地位与意义的。夸美纽斯主张，教育要有一个良好的环境，“学校的本身应当是一个快意的场所，校内校外看去都应当富有吸引的力量”。因为，广大青少年“眼睛看到美丽的图画，耳朵听到美丽的曲调，他们是不必督促就会去欣赏的”。这就揭示了美育的情感愉悦性和积极主动性。法国启蒙思想家、文学家卢梭提出了教育“回到自然”的口号，要求儿童远离腐朽的上流社会的恶劣环境，投身到纯朴的乡村，在大自然的怀抱里感受美，养成对美好事物的敏感、兴趣和爱好，顺应自然天性，使身心得到自由发展，以培养自由天然的个性。法国启蒙主义思想家、文学家狄德罗曾结合戏剧谈到文艺作品对人的情感愉悦性和净化作用。他说：“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪交溶在一起。在这里坏人会对自己犯过的恶行表示愤慨，会对自己给人造成的痛苦感到同情，会对一个正是具有他那样性格的人表示厌恶。当我们有所感动的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在我们心头的；那个坏人走出了包厢，已比较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要来得有效。”俄国民主主义文学批评家别林斯基也特别称赞普希金的作品在培养人性方面的突出作用。他说：“在普希金的任何情感中永远有一些特别高贵的、温和的、柔情的、馥郁的、优雅的东西。就这一点说，阅读他的作品是培养人性的最好的方法，特别有益于青年男女。在教育青年人，培养青年人的感情方面，没有一个俄国诗人能够比得过普希金。”德国教育家第斯多惠在美育思想史上首次提出了“直观教育原则”，主张“借助于感性认识和以它为基础的主动性”。这既道出了美育的主动性，又认识了美育的直观形象性。