右脑教育 

    　　英国唯物主义哲学家洛克在谈到“高贵美”的“绅士”的培养时就特别强调教育的全面协调进行。他强调身体的健壮美和内在心智美的协调统一。他说：“有健康的身体才有健全的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描绘；凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体、精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”按照洛克的教育思想，要培养出具有优雅风度的绅士，就得从德行、智慧、礼仪和学问四个方面进行教育，就离不开文艺，绘画、跳舞，旅游、游戏等形式的美育。席勒在《美育书简》中，明确提出了德、智、体、美四育的概念，并强调了美育在系统教育中的独特作用。他说：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。”美育的作用在于“培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐”。德国教育家赫尔巴特所强调教育培养的六种兴趣（经验的、思辨的、审美的、同情的、社会的、宗教的），也明确包括着美育的内容，并注意各种兴趣的全面发展。
    　 较之古代的艺术教育，西方近代的美育已突破了艺术作品的范围，扩大到自然和广大的生活领域。洛克关于培养优雅绅士的教育所包含的四个方面——德行、智慧、礼仪和学问就已经将美育的内容扩大到了生活之中。卢梭的“自然教育”理论将美育的范围扩大到充满生机的自然之中。19世纪俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从反对等级制教育，实行民主教育，培养“杰出的新人”出发，提出“美即生活”的著名论断，这就从理论上肯定了美的普遍性，将美育的范围大大拓展了，使美更接近于广大民众，增强了广大群众对生活的爱心，有利于美育的大众化。