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楼主rengirl60 2012-09-16 11:35:57 引用
中国近现代美育摒弃了古代美学思想中急功近利的因素，认识到了形成美的独立价值。
梁启超最早认识到了艺术与科学的密切联系，他认为，艺术与科学，前者是情感的产物，后者是理性的产物；但文艺复兴的历史却告诉我们，艺术可以产生科学。他说：“美术所以能产生科学，全以‘真美合一’的观念发生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美才从真人手。”他又说，美术同科学一样，都在于“观察自然”。作为美术家的成功之处，在于引导“全民观察‘自然之美’；怎样才能看出‘自然之美’，最要紧是观察‘自然之真’”。蔡元培也强调美育与科学的密切关系，他认为研究文化“应研究科学”。他还强调治科学的人应涉猎美术。他说：“常常看见专治科学，不兼涉美术的人，难免有萧索无聊的状态。无聊不过，于生存，匕强迫职务以外，俗的是借低劣的娱乐作消遣；高的渐渐成了厌世的神经病。因为专治科学，太偏于概念，太偏于机械的作用了。……抱着这种机械的人生观与世界观，不但对于自己竞无生趣，对于社会也毫无感情；就是对所治科学，也不过‘依样画葫芦，，决没有创造精神．防这种流弊，就要知识之外兼养感情，就是治科学之外，兼治美术。有了美术的兴趣，不但觉得人生很有意义，很有价值；就是治科学的时候，也一定添了勇敢活泼的精神。”“所以知识与感情不好偏枯，就是科学与美术不可偏废。”看到了美与真的密切联系，就易于走出审美的功利主义，就能够发现独立的形式美。王国维在《古雅在美学上的位置》一文中说，“美的性质，一言以蔽之，日：可爱玩而不可利用者是也”，“一切之美皆形式之美也。就美之自身而言之，则一切优美皆存于形式之对称、变化及调和”。对形式美、美的独立性的发现是近代美育的一大进步。
梁启超最早认识到了艺术与科学的密切联系，他认为，艺术与科学，前者是情感的产物，后者是理性的产物；但文艺复兴的历史却告诉我们，艺术可以产生科学。他说：“美术所以能产生科学，全以‘真美合一’的观念发生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美才从真人手。”他又说，美术同科学一样，都在于“观察自然”。作为美术家的成功之处，在于引导“全民观察‘自然之美’；怎样才能看出‘自然之美’，最要紧是观察‘自然之真’”。蔡元培也强调美育与科学的密切关系，他认为研究文化“应研究科学”。他还强调治科学的人应涉猎美术。他说：“常常看见专治科学，不兼涉美术的人，难免有萧索无聊的状态。无聊不过，于生存，匕强迫职务以外，俗的是借低劣的娱乐作消遣；高的渐渐成了厌世的神经病。因为专治科学，太偏于概念，太偏于机械的作用了。……抱着这种机械的人生观与世界观，不但对于自己竞无生趣，对于社会也毫无感情；就是对所治科学，也不过‘依样画葫芦，，决没有创造精神．防这种流弊，就要知识之外兼养感情，就是治科学之外，兼治美术。有了美术的兴趣，不但觉得人生很有意义，很有价值；就是治科学的时候，也一定添了勇敢活泼的精神。”“所以知识与感情不好偏枯，就是科学与美术不可偏废。”看到了美与真的密切联系，就易于走出审美的功利主义，就能够发现独立的形式美。王国维在《古雅在美学上的位置》一文中说，“美的性质，一言以蔽之，日：可爱玩而不可利用者是也”，“一切之美皆形式之美也。就美之自身而言之，则一切优美皆存于形式之对称、变化及调和”。对形式美、美的独立性的发现是近代美育的一大进步。
