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楼主逗逗107 2012-09-05 11:35:24 引用
东汉黄宪，布衣生活一生，既无丰功伟绩显赫于人，亦无名山之作流传于世．但在当时的士人阶层中赢得了广泛的钦佩与赞誉。他的形象似乎是：心境开阔宁静，面目和蔼安详，安于贫穷，与世无争，一切顺其自然，仿佛脱离了世俗世界，永远地生活在一个理想的意境之中。历来功名是人生的最大诱惑．更何况黄宪生活在那个时代，要抵御住功名的诱惑，在当时人看来是极其困难的。他的不愤世嫉俗、超然物外．在同辈人中是绝少见到的．但又是人们所向往的。与那些隐上、逸民们相比较，黄宪的行为举止绝无被迫无奈和矫揉造作之嫌。道家思想凭借着深厚的内涵为自己塑造出了一个魅力四射的真实典型；。东汉名上郭太路过名士袁阆处，仅见一面就离去，一宿也不住。而到黄宪那里，住了几天也不愿离去。别人间其原因，郭太讲，袁阆的学识气度，如同一泓泉水，虽然清澈见底，但容易舀干。而黄宪的气量，就如同汗洋恣肆的千顷湖水，澄滤不显得清澈，搅扰也不显得污浊，简直是无法度量的。
退一步讲，人生境界能如三闽的诸葛亮“大君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”也已难能可贵了，
东晋的谢安，曾闲居山东。有一次与人外出游览，泛舟海上。突然狂风大作，波涛汹涌。间行人惊惶失措，大喊回去，但谢安毫不在乎，依旧兴致勃勃。这时，风越来越大，浪越来越高，众人吓得乱成一团，东倒西歪。谢安见状说道，如果这样，就不回去了。那些人不得不安静卜来。谢安安邦定国的胆略可见一斑。事实上，谢安不久就东山再起，担任东晋宰相。
北宋诗文、书画大家苏东坡，既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，被一贬再贬，仕途生涯十分坎坷。但他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，又能保持独立的见解。他说，其书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。还说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。他品味和实践了随缘自适、潇洒豁然、悠然豪迈、达观处世的境界。北宋黄庭坚曾说，上大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。苏东坡被黄庭坚誉为有盛名而退无自矜之色，此为过人。”
退一步讲，人生境界能如三闽的诸葛亮“大君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”也已难能可贵了，
东晋的谢安，曾闲居山东。有一次与人外出游览，泛舟海上。突然狂风大作，波涛汹涌。间行人惊惶失措，大喊回去，但谢安毫不在乎，依旧兴致勃勃。这时，风越来越大，浪越来越高，众人吓得乱成一团，东倒西歪。谢安见状说道，如果这样，就不回去了。那些人不得不安静卜来。谢安安邦定国的胆略可见一斑。事实上，谢安不久就东山再起，担任东晋宰相。
北宋诗文、书画大家苏东坡，既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，被一贬再贬，仕途生涯十分坎坷。但他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，又能保持独立的见解。他说，其书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。还说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。他品味和实践了随缘自适、潇洒豁然、悠然豪迈、达观处世的境界。北宋黄庭坚曾说，上大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。苏东坡被黄庭坚誉为有盛名而退无自矜之色，此为过人。”
