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楼主cztcz80 2012-08-15 15:12:04 引用
便秘很常见，那么在中医眼里，便秘是怎样的呢？
中医学上认为，人体是一个有机的整体，各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的，而是相互关联的，是整个机体活动的一部分。它们以经络为通道，在各脏腑组织之间相互传递着各种信息，在气血津液环周全身的情况下，形成一个非常协调的统一整体。
脾与胃通过经络的联系构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成食物的消化吸收，故脾胃共为“后天之本”。脾主升，胃主降，脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥．两者共同完成饮食的转化。如果脾气不升，胃气就会失降，出现纳差、恶心、腹胀、便秘等症；如果饮食不节制，使胃失和降，则会影响脾的升清，使运化失司，出现腹胀、腹泻等症。同样，胃与小肠、大肠的关系也相当密切，它们的关系主要体现在饮食的消化、吸收和排泄过程的配合上。小肠接受经胃腐熟及初步消化的食物后，进一步消化，清者上输于脾，经脾转输于全身．以起营养作用，水分吸收后成为渗入膀胱的尿液。浊者下注于大肠，经大肠的传导，再由肛门排出体外。所以，传化水谷的过程．需要不断地受纳、消化、传导和排泄，虚实更替，宜通而不宜滞，即食物在胃肠内必须更替运化，不能久留。当胃内有实热，消灼津液，则导致大肠传导不利，便秘症不通；而大肠燥结，便闭不通，就会影响胃的和降．出现恶心、呕吐、食少等症。
中医将大肠归属于腑。大肠居于腹中，上口处紧接小肠，下端紧接肛门。大肠的主要生理功能为传导糟粕。大肠接受经过小肠后所剩的食物残渣，再吸收其中多余的水液，形成粪便，经肛门而排出体外。另外，大肠传导糟粕的功能与人体内的津液有密切关系。当肾虚律液不足或肠胃积热灼伤津液时，均可使大肠传导不利，使大便干涩，引起便秘症。
饮食入胃，经过脾胃运化，吸收其精华之后，所剩糟粕由大肠传送而出，即为大便。如大肠传导功能失常，粪便在肠内停留时间过长，粪质干燥或坚硬，即可形成便秘症。中医认为，便秘症的基本病变，虽属大肠传导失常，但与脾胃肝肾等脏腑的功能失调有关。如阳明胃热过盛．热灼津液．津伤液耗，肠道失润；脾气不足，则气虚而传送无力；肝气郁结．气机壅滞，则“气内滞而物不行”，或气郁化火，炎邪伤津，可使肠道失润：肾阳不足，则阴寒凝滞、津液不通。故四者功能失调，皆为便秘症之由。
中医学上认为，人体是一个有机的整体，各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的，而是相互关联的，是整个机体活动的一部分。它们以经络为通道，在各脏腑组织之间相互传递着各种信息，在气血津液环周全身的情况下，形成一个非常协调的统一整体。
脾与胃通过经络的联系构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成食物的消化吸收，故脾胃共为“后天之本”。脾主升，胃主降，脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥．两者共同完成饮食的转化。如果脾气不升，胃气就会失降，出现纳差、恶心、腹胀、便秘等症；如果饮食不节制，使胃失和降，则会影响脾的升清，使运化失司，出现腹胀、腹泻等症。同样，胃与小肠、大肠的关系也相当密切，它们的关系主要体现在饮食的消化、吸收和排泄过程的配合上。小肠接受经胃腐熟及初步消化的食物后，进一步消化，清者上输于脾，经脾转输于全身．以起营养作用，水分吸收后成为渗入膀胱的尿液。浊者下注于大肠，经大肠的传导，再由肛门排出体外。所以，传化水谷的过程．需要不断地受纳、消化、传导和排泄，虚实更替，宜通而不宜滞，即食物在胃肠内必须更替运化，不能久留。当胃内有实热，消灼津液，则导致大肠传导不利，便秘症不通；而大肠燥结，便闭不通，就会影响胃的和降．出现恶心、呕吐、食少等症。
中医将大肠归属于腑。大肠居于腹中，上口处紧接小肠，下端紧接肛门。大肠的主要生理功能为传导糟粕。大肠接受经过小肠后所剩的食物残渣，再吸收其中多余的水液，形成粪便，经肛门而排出体外。另外，大肠传导糟粕的功能与人体内的津液有密切关系。当肾虚律液不足或肠胃积热灼伤津液时，均可使大肠传导不利，使大便干涩，引起便秘症。
饮食入胃，经过脾胃运化，吸收其精华之后，所剩糟粕由大肠传送而出，即为大便。如大肠传导功能失常，粪便在肠内停留时间过长，粪质干燥或坚硬，即可形成便秘症。中医认为，便秘症的基本病变，虽属大肠传导失常，但与脾胃肝肾等脏腑的功能失调有关。如阳明胃热过盛．热灼津液．津伤液耗，肠道失润；脾气不足，则气虚而传送无力；肝气郁结．气机壅滞，则“气内滞而物不行”，或气郁化火，炎邪伤津，可使肠道失润：肾阳不足，则阴寒凝滞、津液不通。故四者功能失调，皆为便秘症之由。
