女人心事 江苏

    作为职业妇女，既受到工作角色规范的制约，又受到家庭角色规范的制约。社会学上把事业成就中心的角色称为“工具性角色”，其规范是非人格化，不讲情面，按章办事，权利和义务相分离，重效率，而以柔顺和情感的付出为中心的角色称为“情感性角色”，其规范是人格化，感情色彩浓厚，人际互动频繁，无具体的规则，重感情投入和感情交流。妇女究竟该扮演何种角色，有时不免发生“错位”。如果将“情感性角色”带到工作岗位上，则易出现缺乏竞争意识、缺乏自信、情绪消极等“自卑心理”，从而影响事业发展。相反如果将“工具性角色”带人家庭，则好强争胜，发号施令，也会引起丈夫和孩子的极大反感，出现家庭生活的不和谐。所以，妇女如果不善于协调两角色的关系，冲突难免产生。
     妇女因负担着繁衍后代，延续社会的天职，使妇女受到人类无数次的赞美和尊敬，但现在就是这生育职能，使妇女在劳动力市场上处于劣势，特别是在当今中国，就业形式严峻的情况下，妇女就成了牺牲品。让妇女回家，是经济学家为此开出的一剂药方。
     主张妇女回家的理由有：
     ①妇女就业使妇女身负家务劳动和社会劳动双负担，不利于妇女的身心健康和家庭和谐。
     ②妇女就业不利于子女的教育和成长。
     ③家务劳动应当被包括在社会劳动范畴之内，也是一种就业形式。
     ④妇女普遍就业不符合中国国情不利于提高劳动效率。
     ⑤妇女本身有“回家”的意愿。
     反对妇女回家的意见有：
     ①中国短时间内不会改变低工资，高就业的政策。单靠男性的收入难以养家，妇女必须出去工作。
     ②妇女脱离社会不利于妇女的身心健康，也不利于后代的成长。
     ③妇女不就业，丧失了独立的经济来源，会削弱妇女在家庭和社会中的权利和地位。
     ④为减轻社会就业压力，牺牲妇女权利是不公正的。
     ⑤反对传统的旧观念。
     各有道理。又有人提出温和的“妇女回家”论，即阶段性就业；但这需要生育社会保障制度的重新制定并加以配套。美国人在经历一段较长时间“消费主义”的跋涉之后，终于认识到：家庭是唯一的真爱。提出，男人要回家，女人也要回家，不知对我们社会是否有一点启示。