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楼主~小雨乖乖~ 2012-08-08 12:13:04 引用
生物学家一致认为,人类的思想能够进化,具有很大的发展空间,就是人几千年进化的结果。更加令人吃惊的是,他们认为,每个孩子,从受孕到出生,都会亲身经历这一进化过程的各个阶段。这一理论带给人们巨大的冲击,我们从此认为自己就是整个进化过程的一部分,而推进这一进程是我们的责任。我们这样做,并不是为了自己,而是为了我们周围的世界,尤其是为了我们的孩子。虽然人类的生理进化已经得到公认,但心理上的进化,却没有得到证实,而且正如我们所看到的,现实证明人类的心理似乎是在不断退化。
在这个唯物主义时代,我们只承认物质是有力量的,并不认为它能起决定性的作用。物质只是人类的精神按照特定目标,用自己的方式塑造和使用着的东西。作为迄今为止人类仍然无法给出合理答案的问题之一,有谁知道思想是如何发展而来的?当我们看到,和成年人相比,孩子要更加富有爱心、值得信赖,具有极强的辨别能力和理解能力、敏锐的感觉能力和认知能力时,我们更是不能断定从少到多、从小到大就是思想发展的轨迹。当然,所有的孩子都基本上是这样。从此我们知道,我们通过思想去爱和崇拜、推理和思考、学习和应用。
直到今天,圣经的哲学观点还是大大超越于我们的最新认识,这不能不让人感到奇怪。人们都说身体和智慧是同时发育的,那么,我想问一下哲学家,什么是智慧呢?是对关系的认识吗?首先我们必须正确理解构成圣人智慧的主要自然哲学——时间、空间和物质的关系:其次,我们必须认识到,决定着爱与公正以及人们彼此间责任的,正是精神哲学;接下来,我们就可以研究我们自身最深奥、最复杂的部分——精神哲学。在这个过程中,我们慢慢地了解到,所有关系中最高级的就是我们称之为宗教的东西。作为一门有关事物之间关系的科学,宗教包含着我们通常所说的智慧。没有人的智慧是天生的,这一点毋庸置疑。而智力却不会随着年龄的增长也不断增长,人们也逐渐地理清了生活中所有的关系。但理解能力作为一种强大而又微妙、有关辨别能力的精神活动,其功能就是掌握和理解、识别和利用使所有事物彼此联系之间的所有关系,却不是随着年龄的增长就能不断增强的。人与人的差别包括方方面面.特别是在智力和品行方面,表现得非常明显。但是我们要清楚的是,取决于遗传法则,这些区别只是种类的不同,而不是程度的不同。只有不同特点的人才能构成这样多姿多彩的人类社会。但是,在心理进化学家看来,儿童的心理和智力与成年人截然不同,儿童的心理和智力是在逐步形成并不断提高的。
在这个唯物主义时代,我们只承认物质是有力量的,并不认为它能起决定性的作用。物质只是人类的精神按照特定目标,用自己的方式塑造和使用着的东西。作为迄今为止人类仍然无法给出合理答案的问题之一,有谁知道思想是如何发展而来的?当我们看到,和成年人相比,孩子要更加富有爱心、值得信赖,具有极强的辨别能力和理解能力、敏锐的感觉能力和认知能力时,我们更是不能断定从少到多、从小到大就是思想发展的轨迹。当然,所有的孩子都基本上是这样。从此我们知道,我们通过思想去爱和崇拜、推理和思考、学习和应用。
直到今天,圣经的哲学观点还是大大超越于我们的最新认识,这不能不让人感到奇怪。人们都说身体和智慧是同时发育的,那么,我想问一下哲学家,什么是智慧呢?是对关系的认识吗?首先我们必须正确理解构成圣人智慧的主要自然哲学——时间、空间和物质的关系:其次,我们必须认识到,决定着爱与公正以及人们彼此间责任的,正是精神哲学;接下来,我们就可以研究我们自身最深奥、最复杂的部分——精神哲学。在这个过程中,我们慢慢地了解到,所有关系中最高级的就是我们称之为宗教的东西。作为一门有关事物之间关系的科学,宗教包含着我们通常所说的智慧。没有人的智慧是天生的,这一点毋庸置疑。而智力却不会随着年龄的增长也不断增长,人们也逐渐地理清了生活中所有的关系。但理解能力作为一种强大而又微妙、有关辨别能力的精神活动,其功能就是掌握和理解、识别和利用使所有事物彼此联系之间的所有关系,却不是随着年龄的增长就能不断增强的。人与人的差别包括方方面面.特别是在智力和品行方面,表现得非常明显。但是我们要清楚的是,取决于遗传法则,这些区别只是种类的不同,而不是程度的不同。只有不同特点的人才能构成这样多姿多彩的人类社会。但是,在心理进化学家看来,儿童的心理和智力与成年人截然不同,儿童的心理和智力是在逐步形成并不断提高的。