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楼主呆瓜三人组 2012-07-30 09:10:21 引用
有人问,我们为什么当父亲?如果只为了“延续生命”、“传种接代”而当父亲,对孩子含在嘴里怕烫着,捧在手上怕摔着,过分地保护,使他成为“小皇帝”,那是可悲的;如果一味地为了“子承父业”、“光宗耀祖”而当父亲,对孩子苛刻求全,过分“偏爱”,那是可怜的;要是对孩子不负责任,一切“随他去”是可叹的。究竟应该怎样做父亲呢?想做一个优秀的父亲,实在是非易之举。
但是我认为,既然做了父亲,就要以负责的态度来对待,一是给孩子必要的生活照料,二是去作思想意识的诱发,伦理道德的引导,髙尚情操的陶冶,广博知识的培养。重要的是后者,因为只有这样,才能给孩子以做人的资格。然而,要孩子有做人的资格,父亲必须先做个有资格的人。这就要求做父亲的能够注意修养其性,“慎独”其身。
“慎独”是以道德信念为前提的内在约束力作用的结果,是人的一种崇高的美德,只有在不断地学习和真诚地修养中形成。
之所以谈父亲们应该“慎独”,因为从心理学的角度讲,孩子从初级的感觉能力发展到具体形象思维,继而进人抽像逻辑思维阶段,其个性品质和道德观念是后天逐渐形成的,不同的环境,就会产生不同的性格、不同的气质以及心理发展的不同方向、速度和水平。在诸多的环境因素中,做父母亲的,尤其是处于家庭重要地位的父亲则是关键因素,是孩子的最早的启蒙老师。他从父辈们的交谈而呀呀学语开始,慢慢地会两眼直盯盯地看着大人们的行动,进行不太象的模仿,到了会说会走的时候就会没完没了地问这问那,得到的回答他总认为是正确的。一旦别人考问他,他就会毫不含糊地说:“我爸爸说的,没错!”从这时起,父辈的言行在孩子的心灵里开始留下深深的烙印了。民间“有其父必有其子”的俗话,虽不具普遍现象,起码说明了父对子的心理发展产生重大作用。因此,做父亲的要“慎独”。
己正才能正人。我们做父亲的都应该从自己做起,让你的慎独行为在孩子身上产生效应,自觉向髙尚靠近。
但是我认为,既然做了父亲,就要以负责的态度来对待,一是给孩子必要的生活照料,二是去作思想意识的诱发,伦理道德的引导,髙尚情操的陶冶,广博知识的培养。重要的是后者,因为只有这样,才能给孩子以做人的资格。然而,要孩子有做人的资格,父亲必须先做个有资格的人。这就要求做父亲的能够注意修养其性,“慎独”其身。
“慎独”是以道德信念为前提的内在约束力作用的结果,是人的一种崇高的美德,只有在不断地学习和真诚地修养中形成。
之所以谈父亲们应该“慎独”,因为从心理学的角度讲,孩子从初级的感觉能力发展到具体形象思维,继而进人抽像逻辑思维阶段,其个性品质和道德观念是后天逐渐形成的,不同的环境,就会产生不同的性格、不同的气质以及心理发展的不同方向、速度和水平。在诸多的环境因素中,做父母亲的,尤其是处于家庭重要地位的父亲则是关键因素,是孩子的最早的启蒙老师。他从父辈们的交谈而呀呀学语开始,慢慢地会两眼直盯盯地看着大人们的行动,进行不太象的模仿,到了会说会走的时候就会没完没了地问这问那,得到的回答他总认为是正确的。一旦别人考问他,他就会毫不含糊地说:“我爸爸说的,没错!”从这时起,父辈的言行在孩子的心灵里开始留下深深的烙印了。民间“有其父必有其子”的俗话,虽不具普遍现象,起码说明了父对子的心理发展产生重大作用。因此,做父亲的要“慎独”。
己正才能正人。我们做父亲的都应该从自己做起,让你的慎独行为在孩子身上产生效应,自觉向髙尚靠近。