沙发清妆如水 2012-07-26 17:16:44 引用
2012年6月16日，我再次携女，由爷爷奶奶随同着飞往我的家乡 -- 四川德阳。
临行前，由红豆列写数字并口授我写下一份给爸爸的独自在家注意事项，贴在冰箱上。
飞至成都后，舅舅开车接我们回家。两个孩子，时隔数月再次相聚，五分喜悦，三分兴奋，二分羞怯，但那份既熟悉又陌生的感觉很快消融，两个人很快开始焦不离孟、孟不离焦的相伴生活。
对于我们的到来，尤其是爷爷奶奶的来临，好客的姥爷照例做出了周密而精心的安排。我在电脑旁看见姥爷写下的行程安排，每一天去哪里游览，去哪里吃饭，写得详尽细致。
2012年6月17日，姥爷驱车带我们前往绵竹参观科技馆。据说，那里的科技展设备虽小，但精致而齐全，并且胜在游客不多，比北京拥挤而庞大的科技馆更有意思。冒雨前往，结果“科技馆”只是全国巡回的“科技展”，展厅空荡荡，早已不知迁往哪个地方。我们只得就近参观了空无游人的年画馆。
孩子们对扑空之行倒不觉得失落。他们在宽敞的展厅内奔跑、追逐、跳舞、唱歌。反正，只要有小伙伴在一起，哪里都是游乐场。
第二日，安排在德阳市区的旌湖散步。德阳曾古名旌阳，旌湖是德阳的主要文化娱乐景区。
雨后的城市，空气湿润清新，孩子们追逐在石板路上，笑逐颜开。
沿途，摘取野草野果，戏弄野花飞茸。
果果遇见美丽的小花，会送给心爱的妹妹；红豆遇见自认为可爱的花草，会郑重地交给我。
渴了，喝一瓶姥姥自制的酸奶；饿了，吃一袋德阳著名的煮花生。
信步而行，一路笑语欢歌。
姥爷喜欢指点风景，说古道今。
孩子们最高兴的，还是遇见运动区。
这里，可以荡秋千。
这里，可以登高探“险”。
漫步之旅，幸福和安乐，渐渐弥漫。
这样的相携同行，真好！
这样的欢乐相伴，真好！
藤椅清妆如水 2012-07-26 17:17:23 引用
德阳，是成都旅游门户圈的重要组成部分，人文景观量多质优。
今天，我们的行程安排是拜访白马关。
白马关，是秦入蜀的最后一道关隘，是整个西川、成都平原的屏障，有“南临益州开千里沃野，北望秦岭，关锁八百连云，东观潼川层峦起伏，西眺岷山银甲皑皑”之势。
我们首先来到白马关的“八卦谷”。
这里，是近年建设开发的旅游点。沿着石径，环山而绕。曲径通幽，处处竹枝掩映，松柏森森。这里，曾经是三国古战场，据说能潜藏十万兵。
孩子们对于巡山探险之行，感觉好奇而兴奋。他们手持粉笔，一路行，一路涂画着引路标记，丝毫不觉得辛苦。
我们一行扶老携小，缓缓而行。夏日的阳光隔在绿荫外，只有偶尔由山侧的高速路上透过的车辆呼啸声让我们醒悟这是在现代化城市的郊区。
为了节省体力，我们在八卦谷越过“一线天”后，折返，前往下一个景点：倒湾镇。
倒湾镇曾毁于2008年汶川大地震。震后，政府拨款，为镇民修缮重建了这个山区小古镇，令其焕然一新，成为前往白马关旅游的人们必经之地。
站在倒湾镇的观景平台上远眺，白马关风景尽收眼底 -- “江锁双龙合，关雄五马侯。益州如肺腑，此地小咽喉”。
我们在倒湾镇稍作休息后，前往白马关关楼。 关楼上“白马关”的关名，则是宋朝大文豪、眉山先贤苏轼的墨宝。
走进城门，中间是金牛道。道路中间是泄水渠，两旁是石板夹道。调皮的孩子们趁着泄水渠无水，“不走寻常路”，步步登上山顶。
位于山顶的是庞统祠和庞统墓。庞统，人称“凤雏”，是三国时期和诸葛亮齐名却英年早逝的人物。这里，是四川最早、保存最为完整的一处三国蜀汉遗迹，不仅是三国蜀汉政权兴亡的见证地，而且也是全国唯一纪念三国时期政治家、军事家庞统的专祠。
祠内的“凤雏碑群”，是书法爱好者的探秘宝地。
板凳清妆如水 2012-07-26 17:18:11 引用
德阳是一个注重文化形象的城市，端午节即将来临，整个城市弥漫着传统的节日氛围。即使是工作日，街道上行人车辆依然众多。人们蜂拥着前往端午庙会，或者前往旌河观看赛龙舟。
端午庙会，现称“文化艺术节”。德阳的各个区县，由政府组织分摊位展示当地民俗文化和特色产品。
孩子们吃着民间艺人制作的“大刀”或“燕子”糖泥，观看什邡县文化馆的剪纸技术展示。
这些制作精美的手工艺品，渐渐由百姓的日用品升华为一种艺术，其中蕴含的丝丝缕缕的人文气息，量产的工业化产品，无法比拟。
四川著名的酒文化，德阳的绵竹剑兰春拥有重要的一席之地。
这些民俗文化的展示，非常简单直观，但它要传递的信息，伴随着每一个传统节日，表达给我们的孩子知道。这，也是一种文化传承。
我们在“文化艺术节”上逛过，吃过后，随人流前往旌湖观看水上表演和龙舟比赛。
旌湖边，旌旗招展，人们几乎倾城而出。
今天的龙舟虽然只是初赛，但据说由国家队呈现的水上表演非常精彩。
我们在观赛主席台的左侧，发现一道缓坡。相对于观看水上摩托艇和特技表演，孩子们对于玩水更加热衷。
豆爷爷牵着两只小手，几乎拽不住孩子们向水中奔跑的劲儿头。
孩子们尖叫着、笑着、跳着，玩得几乎浑身湿透。
幸而，这是在夏天。
回家的途中，我给孩子们讲述了端午节的来历和主要习俗。
若问端午节要做什么？
其实，生活在大都市，我已经很多年没有观看过赛龙舟，没有体会过这么浓厚的传统节日气息。中国的传统文化渐渐开始回归。这样的回归，真好！
报纸清妆如水 2012-07-26 17:18:58 引用
2008年5月12日，北川羌族自治县因大地震几乎被夷为平地，近乎一半北川人失去了生命，90%的家庭倍尝离散的痛苦。
时隔近4年，新北川的重建工作已完成。听说，新北川城非常漂亮，充满现代化气息。
我们，前往北川著名的“巴拿恰”新商业街，感受新北川的禹羌文化。
北川是大禹的故乡，商业街口便是禹王桥。尽管北川旧城的大禹故里已经被掩埋于黄土之下，但是新桥完整地承袭了深厚的文化底蕴，尽显恢弘气势。
站在禹王桥上眺望。只见河水缓缓，杨柳青青。那场世纪噩梦，仿佛从未发生过。
禹王桥的侨面上，中间是一列商铺，汇聚羌绣、羌服、羌乐、本地土特产品等。
孩子们忙着寻找冰淇淋，大人们则忙着挑选苦荞茶。
苦荞茶是豆爷爷和豆奶奶在四川品尝并喜爱上的。苦荞茶，并非传统意义上的茶（绿茶、红茶、花茶、黑茶、白茶等），严格来说是一种炒米茶，是将苦荞的种子苦荞米经过筛选、烘烤等工序加工而成的冲饮品。苦荞发源于中国，医学《本草纲目》记载：苦荞麦味苦，性平寒，益气力，续精神，利耳目，有降气宽肠健胃的作用。
禹王桥的对面，就是巴拿恰商业街。
街道口，一坛“北羌红”迎接八方来宾。
街道上，古朴的建筑，高耸的碉楼，宽宽的青石板路，洋溢着浓厚的民族特色。
姥姥陪同奶奶购物。并且，真心地希望有更多的游人前来游览、购物。
一份购买，一份对北川未来的祝福。
孩子们则迅速被“千锤酥”吸引。
这是北川的羌族特产。人们将麦芽糖熬热熬软，铺在大木桩上，一层麦芽糖，一层芝麻，再一层麦芽糖，一层花生末......然后，由身强力壮的男人持两柄大木槌轮流捶打至糖浆和芝麻、花生层层紧密粘连、彼此融合。
这种纯天然的麦芽糖制品，口感香甜而富有层次，让孩子们忍不住在大木桩上拣着碎糖块吃得吮指不已。
即使他们手里拎着我们特意给他们买的一袋“千锤酥”，似乎，大木桩上的糖块仍然更加有吸引力。
我们还在商业街上邂逅一位制作北川特有的馕饼的羌族小伙子。
小伙子很帅气。他的摊位临街，墙壁上一面挂着农耕用具，一面贴着震前北川的素描画。
新北川重新建筑起来了，但总有一些东西会在人们心里、记忆里无法抹去。
他的馕饼，纯手工制作，散发着羌族特有的黍米芳香。我和孩子们都非常爱吃。
当我们走出商业街，可谓满载而归。
由于果果的意外跌倒，我们不得不放弃游览地震博物馆的计划，返程。途径安县辖区内的一条小街，果果终于停止了哭闹。我们选择了一家小店，享受午餐。
乡村饮食的味觉是独特而亲切的。这让重返故乡的我，大快朵颐，大呼过瘾。
餐厅老板推荐我们饭后前往附近的玫瑰园。
原来，附近是新农村香花种植实验区。政府出资，租用村民的土地，雇佣村民种植香花。这些香花，主要用于香精制品或其他副产品。田野上，一片片种植着薰衣草、玫瑰等鲜花。此时，尤以玫瑰花开得最艳。
孩子们在花丛中嬉戏，让果果彻底忘记了几个小时之前发生的不愉快。
走出玫瑰园，我们在路旁的农家小院稍作休息。
这些小院，大多数由政府援助修建，宽敞明亮。
淳朴的主人不仅为我们提供桌椅休息，还欣然同意折下花枝，让姥姥带回去栽种。
天灾无情，但此次的北川、安县之行，让我感受到了人类积极乐观的生命力。
故土的废墟上，捂着伤痛，我们建设出新的家园。
地板清妆如水 2012-07-26 17:19:50 引用
汶川地震后，德阳的基础建设飞速升级。爸爸的小车奔得很欢，搭载着我们四处游玩。这些地方，十年前至少需要一天的时间前往。如今，一天可以拜访好几处。
今天，我们的目标之一是绵竹年画村。高速路旁，原本的年画村入口已被废弃。
顺着指示，我们的车沿着村庄新路行了十分钟，终于来到新建的年画村。
绵竹的年画村由苏州市援助建设。村口，红火的大标语表达着村民的感激之情。重建后，震区的旅游地点对于持援建地区的游客免费。
震区的人民感谢这些守望相助的情谊。震区内，民间的浮躁之风减弱，淳朴之风日盛。
绵竹年画是中国四大年画之一，是一种民间绘画艺术。
清嘉庆年间，由于经济繁荣，绵竹年画进入鼎盛时期，年画行会也相应建立，名“伏羲会”，有专业从业人员九百余，作坊三百多户，画商更加过江之鲫，购进销出，囤积贩运，成为从事纸业的经营内容。
绵竹年画作坊主要分布于绵竹城区及西南农村，代代传承，村民们家家户户都以制作年画为生。
传统的绵竹年画其纸取材于绵竹之竹。绵竹所产竹品种繁多，质纤柔长。杜甫有诗称赞：“华纤，他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”
蜀绣年画，则是由技艺娴熟的绣娘手工针绣。
静静的画室里，每一笔细腻的勾画，每一丝精心的彩线，都散发着淳朴而神奇的文化气息。
孩子们现场观看着年画的制作，充满好奇。
孩子们，看，完美的作品需要付出十二分的努力，十二分的耐心。
离开画室，我沿着村里的小径缓缓而行。
苏州援建的村庄，具有明显的苏州园林的特色：房舍、亭、池，小巧玲珑，布局精致，一步一景。
同时，村庄又具有浓烈的本地风情。
翠竹掩映中，隐约透出白壁上描画着的一幅幅巨幅年画。这些年画内容多样，题材新颖，或喜庆、或幽默，彰显着每一户村民的年画制作特长和风格。
告别年画村，我们拜访了孝泉镇古代24孝之一“一门三孝”故事的发源地--安安庙。
庙内，正在举办庙会法事。据说是祝贺某位神君的生辰。
然而，锣鼓喧天、香烟缭绕的古老庙宇，无法盖过新年画村蓬勃清新的气息。
当下生存着，鲜活着，充满无限创造的人们，你们才是世界的主宰。
7楼清妆如水 2012-07-26 17:20:23 引用
今天是端午节，旌湖的龙舟赛正在举行决赛。红豆的舅舅好容易可以休假了，我们便带着孩子们再次奔赴旌湖岸，准备再次痛痛快快地戏水、观赛。
谁知，岸边人潮拥挤，我们姗姗来迟的人根本难以靠近。并且，为安全计，湖岸拉起了警戒线，无法下水。孩子们对于不能再度戏水意见很大，我们只能远离赛区，沿着湖岸试图寻找其他的下水地点。可惜，时间有限，我们未能找到理想的地点。
不过，孩子们很快找到了替代的游戏方式。他们在湖边的花园一角，玩起了“两只小羊过河”的游戏。
哥哥胜利了，喜笑颜开；
妹妹胜利了，振臂欢呼。
此时，凉风送爽。
孩子们的欢笑声中，舅舅和舅妈也玩起了浪漫。
时间很快临近中午。小公主更衣。我们赶到饭店参加家庭聚会。
在中国，家庭聚会几乎是每一个传统的节日的保留项目。
相隔的距离或远或近，相聚的机会或多或少，分离的时间或长或短，近期的生活或波折或如意......节日里相聚，一杯酒，一句祝福。
我们是一家人，我们在一起。
席间，年纪最小，辈分最小的是娃娃。
这个小娃娃，是红豆今天遇见的最大惊喜 -- 在娃娃面前，她是“豆姨”呢！
每天把各种玩具当孩子的红豆终于有了一个活生生的娃娃可以去带领、去照顾、去一起玩耍。这让哥哥一度受到了冷落。
看着红豆和娃娃，仿佛看见多年前的我和娃娃的母亲 -- 传统的节日、传统的相聚， 印证着时间的流转，“家”的代代承继。
8楼清妆如水 2012-07-26 17:20:56 引用
端午节后，豆爷爷和豆奶奶返回北京，我和红豆继续停留。天气，由上周的多云闷热变成本周的细雨绵绵，但这阻挡不了我们的游乡之行。
今天，我们的目的地是被誉为“东方艺术的瑰宝，人类智慧的结晶”的德阳石刻公园。
德阳的石刻公园位于旌湖西侧。德阳原本就是个清雅优美的城市。石刻公园里绿草茵茵，鲜花遍地，愈发如翠叶上清新璀璨的露珠，令人见之则脱俗。
濛濛细雨里，我们沿着文化长廊前行。
文化长廊由35个圆拱组成，与圆拱对应，有32根造型独特、形态各异、栩栩如生的蟠龙石柱。每一个圆拱下，是一间独立的文化工作室。每一扇木制的室门上，都雕刻着一个中国传统故事。由“女娲补天”、“后裔射日”，到“莫邪干将”、“比干剖心”......这些故事，我在少年时，听爸爸讲给我听；如今，我听爸爸讲给他的孙子、外孙女听。
孩子们一面着迷于这些神秘而古老的传说，一面不时地体会着美妙而浓郁的文化气息。
清雅婉转的古乐中，有人在“搂云抱月”地演习太极拳。
轻柔丝润的雨幕外，有人在用炭笔细细描摹。
文化工作室里，有人伴着脆爽高亢的四川清音，在勾皴泼墨山水。
檀香一缕中，有人凝神静气、悬腕挥毫，在笔走龙蛇。
我的自豪之情油然而生。这座悠然的，朴实而优雅的文化之城就是我的故乡！
没多久，果果由于身体微恙，提前回家。我和红豆冒着小雨，继续我们的文化之旅。
我们走过长廊，走进高大的石刻群雕里。
这些石雕全长720米，高7米，以自然、生命为表现主题，运用浮雕、圆雕、建筑以及墙体的各种空间组合托出主体格调。
整体雕塑群，虚实结合，韵律恰当，高潮迭出，处处流露出朴实、宏伟的魅力。
红豆对于石刻，或，讶然于它的高大；
或，惑于它的逼真；
或，乐于其趣。
或，藏于其踪。
石刻公园外是旌湖岸。石刻的风格自然由园内延伸至园门、园外，让我们不自不觉走到旌湖边。
湖边，三三两两的，有人在垂钓。他们的钓竿很短，但他们的鱼线很长 -- 长长地伸入宽广的河心。他们的鱼篓里，只有稀稀落落的一两尾鱼，但他们乐在其中。
旌湖岸边风光好，斜风细雨不须归。
10楼清妆如水 2012-07-26 17:21:55 引用
游览故乡的自然风光，人文景观，那是成年人的选择。孩子们则心心念念地想着游乐场。所以，我们今天来到玄珠湖 -- 德阳人休闲的好去处。这里，大人们可以喝茶、打牌、烧烤、唱歌；孩子们可以在游乐场痛痛快快地玩一番。
红豆是个胆大的，无论是海盗船还是高空秋千，她都趋之若鹜。她在高速旋转飘荡的秋千上放开嗓子大喊：“好爽啊~~”
果果是哥哥，倒比她谨慎小心得多。选择游乐设施，以安全为第一要素。
不过，今天，果果的好胜心战胜了他的恐惧心，身为“果宝男特工”的“小果哥”怎么能输给身为“果宝女特工”的“如意妹”呢？
两个孩子开始抢着参与“激流勇进”。
雨衣严严实实地保护着孩子们，可怜妈妈我两度变成落汤鸡。
至于两个孩子的表现嘛 -- 看他们的谢幕表情，你就明白了。
游乐场项目结束后，我们在玄珠湖中一面悠闲地踏着脚蹬船，一面看孩子们吹泡泡。悠哉，不亦乐乎！
只是，上岸后，淘气的果果一脚踩进岸边的钓鱼池，让我们虚惊一场。
每天的游乐行程结束后，我们会在豆姥爷精心挑选的餐厅就餐。无论是火锅还是中餐，正宗川菜的麻辣鲜香都让我忍不住大快朵颐、大呼过瘾。
走遍天下，还是家乡味儿最亲！
两个孩子经过近半个月的相处，渐渐开始彼此抢玩具、有争执。但他们也渐渐习惯了形影不离，感情越发的亲厚。
我们在餐厅附近的花草市场上，买了一盆含羞草，分摘为两盆，种养在豆姥姥的阳台上。
青青岁月，静待来年相聚，
11楼清妆如水 2012-07-26 17:22:24 引用
清晨，小雨渐停。我们驱车来到风景秀美的东湖山公园。
德阳的公园基本都是免费的。我们一行有老有小，便选择乘坐观光游览车上山，步行下山的方式游玩。
游览车停在山顶。山顶有道教净明派开山祖师许逊许真君的千年道场 -- 玉皇观。整个东湖山公园的建筑都具有浓郁的道教风格。玉皇观殿前，是正正方方的广场。广场中央，古槐参天。广场四周，修筑着具有显著地方特色的雕塑。
比如，川剧梆子四重奏；
比如，著名的变脸脸谱。
我们的目的是有氧散步，因此遇观门而不入，由着孩子们雀跃着沿着山坡向下跑。
果果化身为活泼的小马；
红豆化身为可爱的小鹿。
“小马”和“小鹿”这一跑便差点刹不住脚，直至跑到半山处的“紫气东来”，才搂住他们的步伐，在此稍作休息。
我们随意地四处闲游。
孩子们着迷于花台上散落的蜗牛，观察着、拨弄着，又惊又喜，又叫又笑。
眼尖的豆姥姥则发现路边的一棵榆树上，长处了一簇簇肥嫩透亮的木耳！
哇~ 野生的天然的木耳！这可是可遇而不可求的美食！
我们兴致勃勃地、想方设法地采摘木耳。奈何，树枝高挑，手中的工具只有雨伞。说不得，妈妈我只有赤膊上阵，卖一把子力气了。
采摘完毕，我们继续下山。沿途茂林修竹、绿树森森，隔断俗尘。山中静谧，不闻人语，只闻蝉鸣声声，让人不由地想起那句古诗：“蝉鸣山愈静，鸟鸣林更幽”。
东湖山，六分山，四分水，山水相抱，岸势蜿蜒。东湖山上，是烟波浩淼、水天一色的城市水库；东湖山下，是轻飞翘曲，丽景天成的曲桥风荷。
小桥流水，是孩子们戏鱼的好去处。
姥爷拎着饼干慢慢一路前行。孩子们手里的小饼干一半喂了鱼，一半喂了自己。饼干没了，赶紧追上姥爷索取。这样，不知不觉中，孩子们完全靠自己，一路由山顶跑到山下。
女孩子心细，喂鱼的饼干总是捻成细末；男孩子性急，喂鱼的饼干一块块地扔下去。五百米的湖边栈道，孩子们的脚步声在哪里，斑斓的鱼群就跟到哪里。
这样轻松愉快又兴趣盎然的游览之旅，怎不让人感觉回味悠长？
12楼清妆如水 2012-07-26 17:23:00 引用
每次的回乡之旅，也是哥哥和妹妹的相聚之旅。两个独生家庭的孩子，在这段时间内终于有了玩伴，形影不离。
他们一起奔跑；
他们一起欢笑；
偶尔，他们之间会有争执；
但更多的时候，他们统一行动。
他们玩同样的游戏 -- 为了和平，我们需要准备一模一样的两份玩具；
他们吃同样的东西 -- 哪怕是哥哥一向觉得幼稚的“奶嘴糖”；
他们唱同一首歌 -- 哥哥幼儿园健身操的背景音乐，凤凰传奇的最炫民族风；
他们一起跟玩具“毛毛”玩过家家，哥哥当爸爸，妹妹当妈妈。
他们一起看动画片《果宝特工》，哥哥是陆小果，妹妹是花如意。
陆小果挨打时，花如意心里哪怕吓得要命，也勇敢地站在哥哥前面要保护哥哥。
可是，好景不长。假期结束，花如意要踏上归途。
他在送行的车上紧闭着眼睛，眼泪却忍不住地掉下来。
他说，“我舍不得妹妹走。”
妹妹在安检口闹着不肯走，一定要妈妈再买张机票把哥哥带回去。
从此后，分隔两地。
再见，亲人；
再见，家乡。
无论分隔多远，我们的心惦念着你。
期待，再相聚。
