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楼主fangbnwb 2012-07-23 10:36:28 引用
居住在田林牛厂、新寨、拉翁一带的苗族同胞由于地处偏僻，至今仍保留着本民族独特的丧葬风俗。这里的苗族同胞在老人断气时，家人就用猎枪对天鸣放三响，意为告诉上天，某某将要到天堂和祖宗结伴去了。尔后，由亲人给死者沐浴，穿衣，然后把尸体放人棺材里，但并不封棺，以便随时验查是否有人把狗骨头放进棺里去。棺材停放于中堂上，道师请来之后，丧家交给道师一只活公鸡，道师把这只公鸡放于棺前，口中念念有词。表示用这只精灵般的公鸡来引路，把死者的灵魂带到天上的老祖宗那儿去，并交待好祖宗，家人已把死者交给了他，不管遇到什么困难，都要带好死者。道师念完后，认为公鸡该杀的就杀，杀后把鸡丢在路上或过后同埋于坟边（死者是男的，公鸡埋在坟的左边，女的就埋在坟右边）。
与此同时，丧家派人去通知三亲六戚。亲戚得到消息后，提着一只鸡或鸡蛋、糯米等来奔丧。是丧家姑爷的，要牵一头牛或一头大猪来，还拿一只杀好的鸡、一瓶酒来做祭品。姑爷和嫁出去的女儿到丧家后，直奔棺材，查看死者的全身，证明死者没有什么外伤或别的原因后才放心。尸体在家停放几天，由丧家决定，有的留一天，有的留三天，有的甚至一个多月，发臭了也照样放着。
出殡的前一天，在屯外搭起一个伞形的小茅亭，茅亭上插满了尖刀似的木片。这些木片上都用木炭画上交叉的三行，形成网状图案。茅亭下吊着一撮草，这撮草指的方向便是死者坟墓所在地。亭的前后左右摆着苗族人认为吉祥的用木头做成的乌鸦，乌鸦的头向外。晚上，丧家本屯的亲戚帮杀猪、鸡等，以待第二天出殡时用。出殡之日，人们把锅、米、柴等一切准备就绪后，早上6点钟左右就可以抬棺材到亭下放。这时，姑爷和嫁出去的女儿们不管尸体多烂多臭，还要把死者尸体再检查一遍。一切过关，才下令杀牛（这牛是姑爷牵来的）。杀牛时用一根绳子的一头绑住牛，另一头让死者拿在手里。杀牛后，用牛血淋到死者拿着绳子的手上，意为死者可以把牛牵到冥间去享用了。然后全屯的人动手造灶，弄饭做菜。一部分人则把牛肉割成一块块，每块约有2寸宽厚，1-2两左右，在吃饭前分发给每个在场的人带回家表示上天的神已保佑你了，是大人的就会保佑你健康，是小孩的就保佑你长大成人。假如你分不到这块肉，那就说明得不到神的保佑，会常生病，遭灾害。人们把牛的“保盖”即胸骨煮熟后，就用匙子舀一匙送到死者的嘴上，然后封棺材。接着人们开始吃饭，饭后把棺材抬到指定的地点去埋。到此，葬礼就基本上结束。埋下一个多月之后，丧家才把伞形的茅亭烧掉，意为正式把死者的灵魂接到家里来，立为祖宗了。葬礼到此全部结束。
与此同时，丧家派人去通知三亲六戚。亲戚得到消息后，提着一只鸡或鸡蛋、糯米等来奔丧。是丧家姑爷的，要牵一头牛或一头大猪来，还拿一只杀好的鸡、一瓶酒来做祭品。姑爷和嫁出去的女儿到丧家后，直奔棺材，查看死者的全身，证明死者没有什么外伤或别的原因后才放心。尸体在家停放几天，由丧家决定，有的留一天，有的留三天，有的甚至一个多月，发臭了也照样放着。
出殡的前一天，在屯外搭起一个伞形的小茅亭，茅亭上插满了尖刀似的木片。这些木片上都用木炭画上交叉的三行，形成网状图案。茅亭下吊着一撮草，这撮草指的方向便是死者坟墓所在地。亭的前后左右摆着苗族人认为吉祥的用木头做成的乌鸦，乌鸦的头向外。晚上，丧家本屯的亲戚帮杀猪、鸡等，以待第二天出殡时用。出殡之日，人们把锅、米、柴等一切准备就绪后，早上6点钟左右就可以抬棺材到亭下放。这时，姑爷和嫁出去的女儿们不管尸体多烂多臭，还要把死者尸体再检查一遍。一切过关，才下令杀牛（这牛是姑爷牵来的）。杀牛时用一根绳子的一头绑住牛，另一头让死者拿在手里。杀牛后，用牛血淋到死者拿着绳子的手上，意为死者可以把牛牵到冥间去享用了。然后全屯的人动手造灶，弄饭做菜。一部分人则把牛肉割成一块块，每块约有2寸宽厚，1-2两左右，在吃饭前分发给每个在场的人带回家表示上天的神已保佑你了，是大人的就会保佑你健康，是小孩的就保佑你长大成人。假如你分不到这块肉，那就说明得不到神的保佑，会常生病，遭灾害。人们把牛的“保盖”即胸骨煮熟后，就用匙子舀一匙送到死者的嘴上，然后封棺材。接着人们开始吃饭，饭后把棺材抬到指定的地点去埋。到此，葬礼就基本上结束。埋下一个多月之后，丧家才把伞形的茅亭烧掉，意为正式把死者的灵魂接到家里来，立为祖宗了。葬礼到此全部结束。
