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    见多了手持扁担挑担扛活的，没听说过拿扁担来玩耍的吧？可这在广西壮族人里就不是什么稀奇事。壮族人的壮语说“谷榔”或“谷鲁榔”，那就是用扁担来玩耍，俗称“打扁担”。打扁担作为壮族的一项娱乐活动在唐朝就已盛行于民间了。唐代刘恂所著的《岭南录异》中有记载：“广南有舂堂，以浑木刳为槽，一槽两边十杵，男女间立，以舂稻粮，敲磕槽弦，皆有节拍，槽声若鼓，闻于数里。”那时壮人还是用木杵打击舂米的槽作娱乐。由于木杵重，舂米槽笨重，这一活动不是很多人能参与的，说明那时玩这一活动的范围和人数都很有限。后来，人们改用挑担用的扁担来打击木凳、木板，或用扁担相互击打来取乐。这样一来，人手一条的扁担就成了人人都可以随时随地用以取乐玩耍的器械了。
     过去，每逢春节等节庆日，壮家村村寨寨都举行打扁担活动，众人集中在一块场地上各执一条扁担，抬出长板凳，相互用扁担敲打，大家动作整齐一致，敲打出变化多端的节奏来，场面也相当壮观。
     现在壮族妇女们尤其喜爱打扁担活动，她们常自愿结合，每人手持一扁担，双手握住扁担中部，分别站在一条或两条长板凳的两边。人数没有限制，可多可少，但必须是双数，打的时候一对一打，且左右留有空隙，以能活动开为好。开始的信号由一人先喊出一声或先击两下，大家便开始欢快地打起来。敲打的声音既整齐有序，又要灵活多变。有时像疾风骤雨，有时似马蹄声声，节奏明快，气氛十分活跃。打扁担的动作多种多样，也可自我发挥。或相互敲打，或敲击长凳或地面，有双打、有换打、反打、有站着打、有蹲着打，还有推打等等。所敲打的部位不同，发出的声音也不一样，其打法能表现出她们劳作时的不同身姿，表现出农家妇女们平时打谷子、车水、插秧、舂米、织布、赶牛等劳作的情形。她们把敲打扁担的动作分解为各个不同的套路，为其命名为：“打舂堂”、“全家乐”、“大团圆”、“插秧田”、“车水¨、“打谷子”、“庆丰收”、“五谷满仓”等等。打扁担时还有人用竹简敲打为她们伴奏，有时也有鼓乐相伴，声音更响亮，场面也更为火热。普通的扁担、平常的板凳在壮家人手中既是劳动的工具又成为娱乐身心的运动器械。
     壮族说大凡打扁担活动搞得火，那么说明当年的年景好，因为打扁担除娱乐身心外，往往在丰收年景里举办大型的打扁担活动，意在庆祝丰收。清代马山壮族诗人曾昌霆曾写过一首七言绝句，在短短四行诗中，诗人以生动的笔触，勾画了当年马山壮乡敲打扁担，庆祝丰年的热闹场面，给读者展现了一幅欢乐的壮家扁担闹春图：
     时款新装服色妍，竹竿敲打祝丰年；
     春堂初发春前草，春色宜人最可怜。
     所以每年春节期间，在都安和马山的部分壮族地区，便会响起了“登登打，登登打，登登打嘟打……”的轻快节奏声，这便是壮家人娱乐的扁担舞了。
     打扁担活动，除组织大型活动外，一般活动时不受场地的限制，村头巷尾的空地，甚至是家中的厅堂都可以进行。一边打扁担还，一边跳起扁担舞，先在中央放几条长凳或春米木槽，然后舞者每人手持一根常用扁担，成双成对步入舞场，相对立于长凳的两头，手中扁担忽而敲击板凳，忽而互相敲击；时而正面对打；时而侧面与左右同伴对击。发出“登登打，登登打”的节奏声，声声各异，节奏明快，给壮乡增添了节日快乐的气氛。
     壮家的扁担舞，是壮族人民长期的生产劳动过程中创造出来的，有人根据壮家一年四季不同的农事活动，把舞蹈分为四个阶段：耙田插秧，戽水耘田，收割打场，舂米尝新。每个部分打法不同，花样多变，给人以千姿百态的美感，把壮族农民一年四季的劳动过程和欢庆丰收的喜悦淋漓尽致地表现了出来。