女人心事 江苏

    咔哇的麻醉可将人带到祖先及神那里，人们将饮用咔哇视为对神的贡献，将饮用前的制作过程看做是宗教的仪式。在南太平洋文化中，将咀嚼后的咔哇吐出或是喷出满嘴的咔哇沫，也是咔哇崇拜的一部分。在塔纳，饮用者将嘴里的咔哇嚼碎后喷出，接着以一种特殊的方式向祖先或神灵进行祈祷。

     在塔纳，吐出嚼后的咔哇被称为塔马法，在波利尼西亚及新西兰语中，是“提供的首摘果实”的意思，即每年向祖先及神献祭的祭品。每年人们都要进行果实的首摘仪式，咔哇之所以与首摘相联系，正是其再生性的体现。在汤加，首领们饮用的咔哇被称为“塔马法咔哇”；在斐济，虽然称谓不同，但在当地语言中都是“提供的首摘果实”的意思。

     咔哇同时打开了与非物质世界交流的通道。咔哇的献祭不仅是纯粹的礼物，而且还是一种象征。咔哇的吐出及饮用象征着开启与祖先交流的通道，并引起祖先的重视。

     从宗教信仰的角度来看，咔哇的饮用将人放在一个能直接与非物质世界进行交流的位置上。过去，巫师及灵媒经常以饮用咔哇来使自己处在昏迷状态，他们认为这样可使自己的身体成为其他灵魂的载体。当然，咔哇也同样麻醉普通人，也会给他们带来有用的信息。

     在许多南太平洋地区的社会中，人们通常是静静地坐在一起饮用咔哇，享受咔哇带来不同感觉的沉醉，并静听祖先们的教诲。在瓦努阿图，有地位的男人在死后被埋葬在咔哇的饮用“场”，因为这样可使人们在饮用咔哇时被祖先门包围着，因为“咔哇让死去的人们开口讲话”。

     咔哇还被认为有预言的能力。在瓦努阿图，预言者和灵媒们经常在占卜前饮用咔哇；在玛努斯，人们将萎叶汁吐在胡椒叶上用以占卜；在夏威夷，人们认为咔哇可揭示疾病的根源及未生婴儿的性别，他们用观察咔哇在碗中的流动方式得出结论。

     关于咔哇传统的宗教信仰及政治体系仍然影响着现今的社会，咔哇的饮用仍然具有使饮用团体的成员保存友谊的能力，并且它是生者与死者进行交流的纽带。