影剧闲谈吧 

 这部电影在经历了三年的压箱底生涯后终于重见天日，而我也终于在愧疚之下将此片看完，不过或许是搁置太久的缘故，未如料想那样感动我。
　　印象最深的却是渡边先生，这个角色被塑造成典型的狮子座性格，专制固执，死要面子，自尊心强，傲慢自恋，爱现臭美，且十分享受受人关注、羡慕、夸赞的感觉。小Q的出现是场意外，他从不情愿、不信任、不屑一顾到支配它，把它当成出行的工具和听话的仆人，逐渐软化，最终与小Q成为朋友和伙伴。在此过程中，不难看出两者之间冲突的起因，也得以了解渡边先生不养宠物的原因，也只有小Q这样专业的导盲犬才能默默忍受并感化他吧。人与动物之间的情感，其实与人与人之间的情感类似，信任、沟通与宽容缺一不可，跟着这样的主人，小Q没的选择，却出色的完成了它的使命，那么为什么有些人反而无法好好的与别人相处呢？是不是只是对方的错，而自己却没有一点责任呢？
　　再说说小Q，毕竟它才是第一主角。小时候的小Q太可爱了，尤其刚出生没多久连走都走不稳的时候，真想伸手摸摸抱抱，看着小狗们缠绕卷筒纸玩闹嬉戏，虽然有些哭笑不得，却在不经意间忘却了世俗的烦恼。长大后的小Q身形大了许多，也不再娇小柔弱似风拂柳，自然就没有小时候那么人见人爱花见花开了，但它的眼神却告诉我们，它还是那个小Q，不曾改变。的确，与警惕、凌厉、敏感的狗完全不同，一脸无辜、茫然而略显迟钝的小Q总是那样的单纯善良，惹人亲近怜爱，不忍抛弃离开。
　　不过仅仅这些是不足以成为导盲犬，可惜的是，电影并没有在导盲犬这一“职业”的特殊性上花重墨浓彩，而是浅尝即止。我们看到了最初的挑选方法和一部分训练的课程，了解到等待的必要性，或许还可以推断出憋尿的约束，除此以外呢？一无所知。看完影片不禁问：为什么渡边先生死后不安排小Q跟新主人？如果是因为与渡边先生感情太深厚无法继续工作，为何不让它继续留在渡边妻儿身边，或是另觅收养人，让它过普通狗狗那样的生活？就算必须回到以前曾住过的寄养家庭，又为何不让它享受生儿育女的天伦之乐？相信这些并非情节上的bug，只是被一一过滤了。
　　小Q的宿命或许在成为导盲犬候选者的那一刻就注定了，但是对于我们这些知之甚少的人而言，越是琐碎的细节，越能挑起脆弱柔软的神经。我能体会导演表现平淡中的温情的意图，但观众的一知半解却使煽情感人的效果大打折扣，而过于平淡和纪实感也使得情绪的变化趋于粗线条。另一方面，很多人都说看了之后觉得很感人，甚至看一遍哭一遍，其实也不难理解。除了一些天生就感情丰富的人之外，很多人都正在养或者曾经养过动物，他们很容易把电影的某一部分与自身的经历和记忆联系起来，也就是所谓的感同身受，所谓的共鸣，换句话说，他们只是被自己的想象感动了。
　　此时，铺天盖地的5·12地震消息压抑得人喘不过气来，遂不自觉地联想到了一些有关生死。活泼机灵的动物能唤起生命的动力与热情，忠诚温顺的动物能给予生命的依赖与宽慰，但当它们步入垂暮之年却无一例外的让人感叹生命的脆弱与无奈。生老病死，天理循环，本是生物的必经之路，然而无常的命运却总让人在毫无思想准备之下遭受挫折和打击，甚至来不及向任何人道一声再见。相比千千万万在顷刻间化为乌有的生命，活着就是幸福，从鬼门关辗转而返是得到了上天的眷顾，能平平淡淡安乐而死更是可遇不可求的恩赐。
　　如此想来，小Q的一生曾尽其努力帮助渡边先生获得几年的愉悦安心，也曾几度经历生离死别的惆怅伤心，最后由专人悉心照料得以无忧无虑的度过余生，它的生命虽谈不上多顺利多快乐，却活得多彩，活出了价值，那么，即便在垂垂老矣的小Q无力上台阶而摔倒晕厥的那一刻和油尽灯枯之时，我也有过几分唏嘘，却最终还是化为了欣慰。
　　知足与感恩，或许对很多人而言只是空口白话，但当灾难来临，无法不设身处地的想象，感受一系列的震撼、感动和痛心，多少也会为自己的安乐而庆幸。从这个角度来说，灾难是最好的老师，也并非只有亲身经历过与死神擦身而过而蜕变生命的人才会有深刻、长远的体会，一个人只要对生命有渴求、有眷恋，就会对生命的珍贵有所顿悟，或放慢追逐虚无的脚步，或中止荒唐奢侈的堕落和空洞。只是，这种超脱、清醒而豁达的心境又能坚持多久？人心，始终是这世上最复杂、最混沌也最肤浅的东西，而更荒谬的是，有时候所谓的同情不过是激发了潜意识里的自恋和优越感，自以为是而不痛不痒的愤慨着、悲伤着、宽慰着，鄙视他人的麻木和冷漠，也跳动自己的慈悲和一腔热血。
　　但不管怎样，人是该倔强的活着的，就算不为别人，只为自己，也该好好的打算，好好的对待，因为生命虽然渺小，毕竟只有一次，即使有无法改变的无力感，也潜伏到遇难的那一刻。遗忘，有时只是为了在某一个特定的时间再次记起吧。

　　当我有一天，从众多的dvd架子上看见了这个毛茸茸的狗狗时。
　　我就开始喜欢这个叫小Q的狗。
　　
　　虽然我知道这是一个伤感的故事。
　　小Q的一生面临了三次离别。
　　
　　我每次看这些离别的场面，都忍不住落泪，虽然我大多时候不是一个容易为感情而大起大悲的人。
　　有的时候，我更觉得我可以冷眼面对人的生离死别。
　　
　　命运就是如此，人从出生的那刻起并不能注定这辈子的命运如何，如何的大福大贵。
　　什么都不能注定。
　　但是唯一可以注定的是就是死亡。
　　
　　这是我妈对我说的话。我妈说，人出生就代表他会死亡。
　　
　　在我生活过这19年的日子里，我经历了一些生离，和一些死别。
　　包括和我亲人，朋友，以及我的宠物小白。
　　
　　小Q是一只的普通道盲犬，但他故事却感动了2005年夏天的整个亚洲。
　　因为这只微不足道的狗，用心的守护他的主人，在他的主人弥留之际，寸步不离。
　　
　　它用它善意的爱温暖了他身边的所有的人，和坐在荧幕前的我们。
　　我们所以为之震动。
　　这是一个小狗的一生，很平凡的故事。
　　但他却使我们流泪，使我们的心接近如同旷野一般辽阔的爱。
　　
　　就像电影海报里说的那样。
　　 这是一个关于爱，关于忠诚的故事。
　　
　　小Q的结局就如同他出生时注定好的那样。
　　小Q在12岁的时候离开了人们。白血病。
　　
　　影片在小Q一生即将结束的时候，让它又回到它小时候的家，它又看见它还是条小狗的时候，它的伙伴——一个毛绒的小熊。
　　
　　而我们在童年的时候都希望在自己身边有一个属于自己忠诚的朋友。
　　这是一个童年的梦。
　　很多孩子都希望自己拥有一个宠物。
　　他们会很责任的担当起小宠物的爸爸和妈妈。
　　
　　在我的童年的这个梦想一直到我17岁的那年才得以实现。
　　我的小白。
　　
　　我的小白并不是一只安静血统高贵的兔子。
　　在我和我的伙伴相处的两年的日子里，我无时无刻都能看见小白看见我给他买的青菜时的欢呼雀跃。
　　它总是能想方设法逃出我给他围的活动范围。
　　小白饿了会挠门。
　　
　　这些可爱的身影每当我想起时总是泪流满面。
　　
　　这两年中，不论是我打它或者批评它，亦或者有时忘记了给他的午餐。
　　可是我从来没有见过它不高兴，它总是很高兴的看见我，围着我打转。寻觅着我手上是否有它的午餐。
　　
　　我那天看一个电视采访节目，问以搞笑耍怪而红的两个年轻人：你们认为什么你们可以如此的受欢迎。
　　他们说：人类从来就需要快乐。
　　
　　人太渺小了，自以为是人类只不过如同沙漠的一颗尘埃，且稍纵即逝。
　　秦始皇求长生不老，妖怪们抢着吃唐曾，君王大兴陵墓，武则天修建无字碑。
　　
　　除了那些名字和封号如雷贯耳。如今尸骨早已荡然无存。
　　
　　人总在为自己的明天，功名利禄，奔波忙碌。
　　破产的老板们想不开选择自杀。
　　
　　我们有些时候，真的连狗都不如。
　　我们的境界跟小白小Q比起来，多么的卑微。
　　
　　他们清澈的眼睛中看到我们眼中污秽。
　　
　　我们宿舍佩的猫前几天离开了她。
　　就像我们以后也会因为生离，或者死别离开彼此一样。
　　
　　但人类之所以得以传承，延延不息。是因为一个音符将我们串起，那就是爱。

性的扭曲，人与动物的主奴关系
2008-06-02 15:14:58 　　来自: mradw (mradw)
クイール / 导盲犬小Q的评论    3

　　1.主奴关系
　　 我们评价小Q永远是站在人的立场上，尽管我们说，小Q如何如何，皆是一种主子对乖奴儿的心情。我们对待动物的感情，无论如何使它人格化，都终于无法逃避的一个现实是，我们像“训练”工具一样训练狗，而且这样的训练是如此的具有欺骗性，我们是如此的本质性的奴化狗而作为狗却顺理成章的认为这是必然，就如同奴隶被深度洗脑后，认为为主子服务是必然一样。虽然我们有些人强调人和动物的平等，但是本质上来说，如小Q一样的狗，都在本质上作为工具性的使用了。我们称赞小Q的时候，说，看，它多么忠诚，忠诚，当然是忠诚与它的主子——人。我们疼爱小狗，就好像摄影师爱护相机，就好像画家悉心爱护画笔，小提琴师照料琴一样。那种父母对子女的爱，那种人类才有的情感，是在人与动物中不会产生的。被作为工具使用的奴隶的评价，就是“忠诚”“好用”。
　　
　　2.狗性的扭曲
　　 原来选择导盲犬是要看狗种的。在这只狗的一生中，它接触的就是人人人和同样作为工具性被使用的狗。小Q的狗性，在人的粗暴干预下，被一步步的扭曲。终于被扭曲成一个人类的忠实的工具了，而且它被扭曲的是如此的彻底，以至于被树立为其它将要被扭曲，或在被扭曲的过程中还在挣扎的其它狗的楷模。我们人类以我们的价值观强加在狗的身上，对狗的评价，简单到“于人是否有利”。其实，这并不重要。而重要的是，我们还要假惺惺的摆出一个面孔，假惺惺的传教：我们和狗是平等的，我们和动物是平等的。或许以前是。当人类捕猎动物的时候也是，但当人类的有意识有目的的行动粗暴的改变其余动物的生存模式的时候，我们作为主人，狗作为奴隶的关系就确定了。当这个关系一旦确定，狗性向“利于人”的方向扭曲的进程就开始了。当然，这个做法，对于人来说，是无可厚非的。就好像原来奴隶的使用一样。奴隶的使用在当时的社会经济环境中，是必要的，无可厚非的。但到了现在，就不对了，这与其说是人类文明的进步，还不如说是科技发展、经济发展的进步——不必要这么多奴隶就能完成事情了——有机器了。对于导盲犬，当科技如此发达以至于可以替代导盲犬的时候，对于小Q的向导盲犬方向的定向扭曲就会终止了。我们现在认为必然的事情，比如，狗对人类的忠诚，是由于狗是如此懦弱，如此易于被人改造的缘故。没听说过有导盲猫的，猫是不易被人类粗暴干预的动物，当然是相对狗而言。
　　 所以，当我们夸奖狗的时候，实际上，是再说，狗这个东西，竟然如此容易就被人类控制了。
　　
　　3.人类对动物的期待
　　 人类对动物“好坏”的评价非常简单“好”或“不好”。“好”是对人类有利。如 马 狗 我们小时候都知道的“益虫”。“不好”的原因就是对人类有害：老鼠、蟑螂，我们小时候就知道要除掉的“害虫”尽管我们自认为有这样的观点“人和动物是平等的”甚至是“不同的动物之间是平等的”但是。我们做不到。我们的评价体系永远是人。我们对动物的期待，永远是“利人与否”。有的动物是可以拿来吃的，好。可以拿来看的，好。可以拿来耍的，好。吃劳动人民的稻谷的，打，人人喊打。传播疾病的，灭掉。
　　
　　 作为自认为（尽管实际不是）万物的主导者的人类，尽管在努力宣称他是多么的有爱自然，有爱动物，但本质上，这种“有爱”就如同像乞丐施舍一样，通过这样的“有爱”的过程，更加体现出了人类作为主宰者的居高临下的优越感。而《导盲犬小Q》，尽管有人不肯承认，但当你流泪的时候，你是为一个忠实的奴隶在流泪，还是为人类如此的蛮横主宰而毁掉一个本该（如果人类还没有进化）拥有的“狗性”的悲哀呢？？？