宝宝书屋 

一、给孩子搭把阅读之梯

阅读是种能力，很多人知道。
阅读能力是将文字转换为画面的能力，可能还有人不知道。

说到后一点，我都不用那种“据科学家研究”的论证方式了，不信你可以做个最简单的实验：“童喜喜”这三个字，当你想起时，即使你没见过我，你脑子里依然是勾勒出一个作者的模糊影像，而不是这三个字的笔画，对不对？

所以，所谓的阅读能力强，其实是指孩子转换的能力强。看见了文字后，能飞快形成画面，这样孩子读书就越读越有趣。
孩子的阅历少、所见到的事物少，根据文字形成画面的能力也相对较若。搭阅读梯子，就是培养孩子的阅读能力，就是帮孩子把文字转换为画面。

因此，个人以为，给孩子搭建的阅读之梯，有三种搭法。

一是从形式上搭梯子：从图画这种最直观的形式，让孩子喜欢上阅读。比如先从现在流行的绘本入手，让孩子通过看图，对书籍产生兴趣。然后从图很多文字很少的绘本，到插图比较多的书籍，最后到插图少的书籍。

这一点要切记：不能一直停留在绘本的阅读上。我是听一位老师说，他们全区师生都以研读绘本为荣，这位老师批评这种现象，结果反倒遭遇批评——这怪事听得我冷汗直冒。我敢肯定地说：这是绝对错误的！绘本只是一级阶梯，即使对于那些对绘画有特别兴趣的孩子来说，也同样只是阶梯中的一级，因为任何艺术的表达，归根结底是表达作者的思想。绘本由于篇幅和形式所限，不可能对思想做更细致的阐述。在绘本上停步不前，完全是对孩子阅读生命的浪费。

二是从内容上搭梯子：从描写孩子所熟悉的事物和生活的图书入手，再让孩子开拓视野、扩大阅读范围，读读其他的好书。如从阅读描写当下孩子生活的小说开始，逐步提升至对经典名著的阅读，逐步进行科普、历史等方面的阅读。

这一点也有个要注意的问题：并不是外国作品，就一定不易被中国孩子接受；并不是对外国作品的阅读，一定要晚于中国本土作品的阅读。比如有位父亲问我：“为什么孩子喜欢读外国文学，却不愿读《西游记》《红楼梦》等中国经典？”我的回答是：外国文学（包括儿童文学）基本来说，应该是更注重个性与人性的文学，这一点与当下孩子的生活、思想轨迹是很吻合的。而《西游记》《红楼梦》等名著，是中国人、而不仅仅是孩子的瑰宝，也就是说，它们应该是更适合中国成人阅读。再加上孩子理解起古文来并不轻松，因此，两者其实无法比较。

三是用声音搭梯子：文字的实质是什么？是声音。
mama——这一声呼唤，代表了孩子最爱的那位女性。妈妈——这两个字是对照着那声呼唤，才与那个人联系在一起，从此才有意义。
很多父母苦恼：孩子只爱听人讲故事，不爱自己读书。
这是一种小小的阅读障碍：识字太少、认字艰难，就会很大程度上磨灭阅读的乐趣。
而听故事就不一样了：完全绕过障碍，直达故事本身。

我们说给孩子阅读搭梯子，归根结底，是为了让孩子对阅读产生兴趣、从读书中得到乐趣。
毫无疑问，声音是把不可缺少的梯子。可我们常常忽视这把最简单有效的梯子，因为我们大人识字多，并不觉得这有什么困难。
对此，我要给大人举个最简单的例子：看五线谱和唱歌，是一样的吗？
当然不一样。

因此，我们作为大人更要记住：对识字不多的孩子来说，自己看书就像看五线谱，而听人讲故事就是听歌。
这，也许同时能说明：为什么有的孩子很大了，却时常希望听大人讲故事。
讲故事吧！

不用担心自己不会讲故事，更不用担心讲故事时不知如何分析、评论——要知道，一个人在用心讲故事时，哪怕只是照着朗读一遍，自己对故事人物的情绪也会隐含其中，而这种微妙的变化，孩子也许说不出，但一定能够感受到。

而这种说不清、道不明的混沌中的浸染、濡染，恰恰就是真正的教育。

二、书是粮食不是药
孩子吃饭是一天三顿，哪个大人会问孩子饿不饿、饿了才同意孩子吃饭？

孩子生病了才会吃药，哪个大人会给没病的孩子吃药？

书是粮食不是药——这句话，对当下的中国大人、尤其是望子成龙的父母来说，或许比任何阅读方法都重要！


孩子肉体的成长，五谷作为粮食。孩子精神的成长，图书作为粮食。这实在是最简单不过的道理。

可事实上，不少大人把书当作“药”，导致很多孩子也把书当作“药”。

孩子作文不好？买本作文书。孩子数学不好？买本数学练习册……

大人说这叫“良药苦口”，孩子却不管什么良不良，只是觉得药苦。


首先，书是粮食，所以阅读不苦。有的好书让孩子觉得“苦”、读不下去，那不是书的错，而是粮食也分阶段。比如，米饭有营养，可对一个适合喝牛奶的婴儿来说，米饭无法下咽。

因此，必须给不同阅读阶段的孩子，挑选合适的粮食。不要因为孩子暂时没爱上某本好书，就给孩子贴上“不爱读书”的标签。

其次，书是粮食，所以见效不快。就算是吃药，还病来如山倒、病去如抽丝，何况是吃粮？孩子读书，是精神成长的过程，这个过程其实和孩子身体的成长一样：每天盯着孩子，就觉得孩子没什么变化。可过一段时间回头去看，就会发现孩子的改变。

因此，不要孩子读完一本书，就迫不及待地问：你读到了什么？收获了什么？要知道，某些暂时形容不出的感受，可能才是真正的收获，是需要时间去反刍、消化的。

第三，书是粮食，所以不能偏食。在抓住孩子的兴趣点、引导孩子爱上阅读之后，还要让孩子读各种门类、不同作家的书。从门类来说，文学、科学、历史……读得越杂越好。从作者来说，一般每个作家都有自己写作上的优势，如果只读一位作家的作品，就牺牲了汲取更多养分的机会。

因此，孩子的阅读要扎根在更广袤的土地之上。只爱读小说、只爱读历史、只爱读xx作家的书等等，类似这种阅读的专一，对孩子来说并不是好事。

记住“书是粮食不是药”，那么，面对孩子的阅读与成长，大人也许会心境平和许多。

请放心，粮食绝对是有用的。古人早说过：食补也胜于药补。


三、形式和内容上的进阶，在怎样的情况下可以进行？

这个问题好！

湖南有位叫桃花仙子的山区老师，阅读做得特别扎实：从学生读一年级开始，就给学生读大量的绘本、故事、儿歌。

如此进行到二年级上学期时，正在按一般专家推荐的适合图书，给学生读绘本，结果孩子们同时嚷嚷：“老师，这个故事太幼稚了！换个故事吧！”

同样是故事，幼儿的故事更重反复，在反复中强调，而大一点的孩子对过多反复会觉得不耐烦。

——因此，有时的进阶，是孩子主动提出来的。

这，当然也是最容易掌握的一种。

但有更多的进阶，是由大人自己体会、甚至主动引导。因为在阅读过程中，绝不是每个阶段都泾渭分明，恰恰相反，每个阶段之间是模糊的、有弹性的、有的是可以同时进行的。

比如，孩子不识字时，可以有的时候给孩子讲故事，而有的时候不妨丢给孩子一本没字的图画书看、甚至玩，让孩子明白这里面有故事就好。

比如，孩子识字不多时，不妨一边给孩子讲字多的图画书，一边对孩子耍耍赖，说：“哎呀我讲累了，你给我讲个故事嘛！”（让孩子讲字少的图画书）。这样阶段交叉，孩子慢慢会自然从字少过度到字多。

比如，孩子开始独立阅读时，不妨给他一本和自己生活内容最贴近、篇幅较短的图书，让他自己读；同时大人和孩子共读、共讲一本距离眼下生活较远、篇幅较长的图书，这就像大人在牵着孩子的手，一起爬山，孩子在阅读的进阶上，自然会省力一些。

……相信论坛里的父母，比如寻梦园，已经有过很多这样进阶的妙招呢！

只要记住“书是粮食不是药”，记住不着急、不焦虑，就尽管去尝试吧！

另外，要对我前面所举的例子注解一下：请注意，我说的是故事幼稚，而不是绘本幼稚。

绘本只是一种表达方式，有大量适合中高年级段的绘本。因此，不要在大孩子阅读绘本时，对孩子泼冷水。大孩子欣赏好绘本，从语言和画面上同时感受世界之美，同样是很好的阅读方式。

读绘本，大孩子和小孩子的区别只是：小孩子只读绘本就行，而大孩子绝不能只读绘本。

三，读写之间有座桥

中国的老祖宗对语文教育有个观点，是：早阅读，晚开笔。

如果在这里把“开笔”狭义理解为“自己动手写文章”，个人非常赞同这个理念。

所谓厚积薄发、水到渠成，都是用来形容写作的词语，其实也是形容阅读和写作的关系——

阅读是厚，写作是薄，从营养丰厚的阅读土壤上，才能长出嫩嫩的写作小苗；阅读是水，写作是渠，只有阅读之水足够丰沛，自然就能冲刷出写作的沟渠。

现在的语文教育，往往在孩子还小、阅读量还远远不够之时，就要求孩子组词、写句子、写作文。这种急功近利的做法，容易让孩子失去学习的乐趣，进而损伤的就是对语文的兴趣，实不可取。

我认为，阅读和写作之间，存在着一座桥：说。

目前不少名师在教低年级段语文时，开始重视“说”。

而我要特别推荐、强烈推荐的，就是“说”！因为这是我收获最大的亲身体验：用“说”来连接读和写，不仅仅针对小学低年级段的孩子。

我的童年在一个小镇上度过，我的父母都是普通工人。我妈就是传说中的“嫂娘”，她和我爸主动承担了抚养三个叔叔、一个姑姑的义务，日子十分拮据。

尽管我妈时常念叨“万般皆下品，唯有读书高”，但那读书是指读课本，是指要我的叔叔姑姑们不放弃学业，根本不懂什么课外阅读。

我的童年，因为经济也因为理念，我没有一本自己的课外书。当然，小镇的小学也没有图书馆。我的同学也没有课外书。直到小学高年级，我才得到邻居姐姐的信任，偷偷读到几本当时的“禁书”：金庸和琼瑶。

如此匮乏的环境，最终我却能走上写作这条路，回忆起来，我最感谢的，是我的小学老师，是一种贯穿了我的小学生活、叫做“口头作文大赛”的比赛。

我童年时，这种比赛在全班、全校、全区甚至全市时常举办。

所谓“口头作文大赛”，其实十分简单：老师准备好很多作文题目做成小纸条，学生前来抓阄，抓到作文题目后想10分钟，站到大家面前，口头说出一篇作文。

进行这种训练，不仅不辛苦，还十分有趣。

不用写字，只需要轻松动动口，把所想的说出来，说得好还会得到表扬——说话和写字，哪个孩子不爱前者？

得益于这种训练，从开始我就不怕作文，而且觉得写作文很有趣——毕竟说得多、写得少。

但我现在回想起来，口头作文的效果可不简单：它培养的是用书面语言来思考、表达的习惯和能力。

我的亲身感受是：用书面语言思考、表达，与传统所说的“打腹稿”并不相同。前者要求更高。

打腹稿通常会期待落笔之后反复修改，思维上有惰性。真正用书面语言思考，其实就是用心、用嘴写作，因为必须“出口成章”。

我现在还清楚地记得，小学时因为常常参加这种比赛，导致还是小学生的我每次看到什么新奇的事物，总是会下意识地想：该怎么说它？现在我成为职业写作者，依然有这个习惯。

尤其是在前几年我开始职业写作、又没有接受任何宣传活动的时候，生活非常单纯、安静，我这种下意识的“说”，几乎有点疯魔：我还会自己嘴里嘀咕着，扮演好几个人对话……

2003年，我写的第一本儿童文学《嘭嘭嘭》，就只吃馒头和苹果、最多从早晨10点写到凌晨2点，如此，闭门6天完稿。（绝非粗制滥造。读者认可和十余次获奖可为我证明。）

2009年，我在新教育又创造了个人奇迹：7天中，走过4座城市、开一天什么都没写的大会，写出对新教育的评论7万余字，《教育研究与评论》杂志发表。（因杂志容量，篇幅删减至1万5。）
……
请原谅我自吹自擂、不厌其烦地细说这一点，实在因为我因此训练受益太大！

我甚至认为：在应试教育带来的巨大压力下，“口头作文”训练不仅适合小学生，同时适合所有希望加强作文训练的、所有年龄段的学生！

让孩子真正明白写作就是说话，让孩子对写作不再恐惧，综合演讲与写作的长处，在阅读和写作之间建一座桥，在尽可能减轻压力的状态下帮助孩子成长—— 这是多好、多简单便捷的一种方法啊！

口头作文训练，初中以上的孩子，如果自觉的话，可以自主进行。不妨用口头作文、录音、回放、思考、重新口头作文，这样进行自我检测。如此一来，作文训练不会占用太多时间。

但对于小学及以下的孩子，一定要有大人做“评委”。“评委”的点评能让孩子知道好与坏（点评注意：与其批评说得不好之处，不如大力表扬说得精彩之处）。

具体到不同年龄段，训练的做法也要有所侧重。

对还没上小学以及小学低年级段的孩子，训练的是说句子、一段话。这时的孩子不会写多少字、但口头词汇量已经掌握得比较多，这时的大人则要做三件事：

1，鼓励孩子开口，经常进行交流。

2，及时把孩子说得精彩的话记下来。孩子如果说得结巴、不流畅，就记下大意、简单顺一下，给孩子读一遍，问他“你说的是这个意思，对吗？”这样孩子才知道正确的表达方式。

3，隔一段时间把这些话重温给孩子听听，告诉孩子“你这句说得真棒啊”。只有这样“点评”，孩子才会渐渐明白：怎样是好的句子、好的段落。何况，这些好句子、好段落是由自己说出来，这种激励与激发，可想而知。

对小学中高年级的孩子，直接训练开口说作文。这时的孩子识字量、阅读量已经加强，这时的大人不妨从以下方面引导：

1，鼓励孩子把阅读中背诵过的精彩语句、片段，融入自己的口头作文中。

2，鼓励孩子说得长一点，说的字数不妨超过平日写作文要求的字数。3，要求孩子用规范的书面语言来说，尽量去除那些嗯嗯啊啊、然后、后来等口头习惯用词。

4，把孩子的口头作文录音。一则对于说得十分精彩的作文，不妨大人帮助着笔录来，向报刊投稿（帮孩子做做，减轻孩子的负担，万一成功对孩子是很大的鼓舞），二则过一段时间，不妨再说个“同题口头作文”，两者比较一下，若孩子有进步，则要猛烈表扬^O^

——试试这种口头作文训练吧！！！

三，读写之间有座桥

中国的老祖宗对语文教育有个观点，是：早阅读，晚开笔。

如果在这里把“开笔”狭义理解为“自己动手写文章”，个人非常赞同这个理念。

所谓厚积薄发、水到渠成，都是用来形容写作的词语，其实也是形容阅读和写作的关系——

阅读是厚，写作是薄，从营养丰厚的阅读土壤上，才能长出嫩嫩的写作小苗；阅读是水，写作是渠，只有阅读之水足够丰沛，自然就能冲刷出写作的沟渠。

现在的语文教育，往往在孩子还小、阅读量还远远不够之时，就要求孩子组词、写句子、写作文。这种急功近利的做法，容易让孩子失去学习的乐趣，进而损伤的就是对语文的兴趣，实不可取。

我认为，阅读和写作之间，存在着一座桥：说。

目前不少名师在教低年级段语文时，开始重视“说”。

而我要特别推荐、强烈推荐的，就是“说”！因为这是我收获最大的亲身体验：用“说”来连接读和写，不仅仅针对小学低年级段的孩子。

我的童年在一个小镇上度过，我的父母都是普通工人。我妈就是传说中的“嫂娘”，她和我爸主动承担了抚养三个叔叔、一个姑姑的义务，日子十分拮据。

尽管我妈时常念叨“万般皆下品，唯有读书高”，但那读书是指读课本，是指要我的叔叔姑姑们不放弃学业，根本不懂什么课外阅读。

我的童年，因为经济也因为理念，我没有一本自己的课外书。当然，小镇的小学也没有图书馆。我的同学也没有课外书。直到小学高年级，我才得到邻居姐姐的信任，偷偷读到几本当时的“禁书”：金庸和琼瑶。

如此匮乏的环境，最终我却能走上写作这条路，回忆起来，我最感谢的，是我的小学老师，是一种贯穿了我的小学生活、叫做“口头作文大赛”的比赛。

我童年时，这种比赛在全班、全校、全区甚至全市时常举办。

所谓“口头作文大赛”，其实十分简单：老师准备好很多作文题目做成小纸条，学生前来抓阄，抓到作文题目后想10分钟，站到大家面前，口头说出一篇作文。

进行这种训练，不仅不辛苦，还十分有趣。

不用写字，只需要轻松动动口，把所想的说出来，说得好还会得到表扬——说话和写字，哪个孩子不爱前者？

得益于这种训练，从开始我就不怕作文，而且觉得写作文很有趣——毕竟说得多、写得少。

但我现在回想起来，口头作文的效果可不简单：它培养的是用书面语言来思考、表达的习惯和能力。

我的亲身感受是：用书面语言思考、表达，与传统所说的“打腹稿”并不相同。前者要求更高。

打腹稿通常会期待落笔之后反复修改，思维上有惰性。真正用书面语言思考，其实就是用心、用嘴写作，因为必须“出口成章”。

我现在还清楚地记得，小学时因为常常参加这种比赛，导致还是小学生的我每次看到什么新奇的事物，总是会下意识地想：该怎么说它？现在我成为职业写作者，依然有这个习惯。

尤其是在前几年我开始职业写作、又没有接受任何宣传活动的时候，生活非常单纯、安静，我这种下意识的“说”，几乎有点疯魔：我还会自己嘴里嘀咕着，扮演好几个人对话……

2003年，我写的第一本儿童文学《嘭嘭嘭》，就只吃馒头和苹果、最多从早晨10点写到凌晨2点，如此，闭门6天完稿。（绝非粗制滥造。读者认可和十余次获奖可为我证明。）

2009年，我在新教育又创造了个人奇迹：7天中，走过4座城市、开一天什么都没写的大会，写出对新教育的评论7万余字，《教育研究与评论》杂志发表。（因杂志容量，篇幅删减至1万5。）
……
请原谅我自吹自擂、不厌其烦地细说这一点，实在因为我因此训练受益太大！

我甚至认为：在应试教育带来的巨大压力下，“口头作文”训练不仅适合小学生，同时适合所有希望加强作文训练的、所有年龄段的学生！

让孩子真正明白写作就是说话，让孩子对写作不再恐惧，综合演讲与写作的长处，在阅读和写作之间建一座桥，在尽可能减轻压力的状态下帮助孩子成长—— 这是多好、多简单便捷的一种方法啊！

口头作文训练，初中以上的孩子，如果自觉的话，可以自主进行。不妨用口头作文、录音、回放、思考、重新口头作文，这样进行自我检测。如此一来，作文训练不会占用太多时间。

但对于小学及以下的孩子，一定要有大人做“评委”。“评委”的点评能让孩子知道好与坏（点评注意：与其批评说得不好之处，不如大力表扬说得精彩之处）。

具体到不同年龄段，训练的做法也要有所侧重。

对还没上小学以及小学低年级段的孩子，训练的是说句子、一段话。这时的孩子不会写多少字、但口头词汇量已经掌握得比较多，这时的大人则要做三件事：

1，鼓励孩子开口，经常进行交流。

2，及时把孩子说得精彩的话记下来。孩子如果说得结巴、不流畅，就记下大意、简单顺一下，给孩子读一遍，问他“你说的是这个意思，对吗？”这样孩子才知道正确的表达方式。

3，隔一段时间把这些话重温给孩子听听，告诉孩子“你这句说得真棒啊”。只有这样“点评”，孩子才会渐渐明白：怎样是好的句子、好的段落。何况，这些好句子、好段落是由自己说出来，这种激励与激发，可想而知。

对小学中高年级的孩子，直接训练开口说作文。这时的孩子识字量、阅读量已经加强，这时的大人不妨从以下方面引导：

1，鼓励孩子把阅读中背诵过的精彩语句、片段，融入自己的口头作文中。

2，鼓励孩子说得长一点，说的字数不妨超过平日写作文要求的字数。3，要求孩子用规范的书面语言来说，尽量去除那些嗯嗯啊啊、然后、后来等口头习惯用词。

4，把孩子的口头作文录音。一则对于说得十分精彩的作文，不妨大人帮助着笔录来，向报刊投稿（帮孩子做做，减轻孩子的负担，万一成功对孩子是很大的鼓舞），二则过一段时间，不妨再说个“同题口头作文”，两者比较一下，若孩子有进步，则要猛烈表扬^O^

——试试这种口头作文训练吧！！！

五、为作文冲一道浅沟儿

从读到写，“说”是其中的一种辅助方式。另外一种辅助方式，是：阅读作文书，用孩子写的优秀作文，为孩子的写作冲出一道浅沟儿。

就像前面的“用声音给孩子搭阅读之梯”的观点来自李庆明先生，这个“用作文书为孩子写作冲出一道浅沟儿”的观点，主要来自一位讲课风格只能以“无厘头”命名的全国特级教师赵志祥先生。

一次与赵老师的交流中，我得知他辅导学生作文的一个绝招：让孩子读作文书、抄作文来提高写作能力——这一招实在剑走偏锋，运用一定要慎重。

作文书，没错，就是那种类似教辅的、由孩子作文结集的书，孩子要不要看？

据我所知，这个问题被两种大人，以两种极端的方式解答：

一种是不喜童书的大人，狂热迷恋作文书。这些大人认为看小说就是看闲书、没用，读作文书才是有用的课外阅读。

一种是爱童书的大人，极端鄙夷作文书。这些大人往往自己有较高文化修养，认为读童书名著、尤其是引进版的童书名著，才是至高无上的阅读。

但赵老师是怎么让写不好作文的孩子读作文书、抄作文的呢？

一，作文书要选择好的作文书。市场上有大量书商炮制的作文书，名称极其响亮，内容却是从网上随便乱扒一些文章。

二，要拔高选择作文书：比如，三年级孩子选择四年级、五年级孩子写的作文书。

三，抄什么？捡欠缺的抄。因为生活面窄写不出作文，就抄别人的生活片段；因为感悟欠缺，就抄别人的精彩议论；有的孩子不会写开头，就抄开头；不会写结尾，就抄结尾……就像中医治病一样，一定要根据个人不同来开药方。

四，抄多少？可不能全篇都抄。以作文能力的程度，抄30字、50字、100字不等。随着能力的提高，抄的字数越来越少。

赵老师不仅让孩子抄作文，而且他刻意地鼓励这些抄得好的孩子。只要抄得合适、抄得精彩，他也给予表扬、高分。

这样抄来抄去，赵老师就做到了让学生冲他喊：“老师！别让我抄了，我想自己写！”

为什么会这样？

我的解读是：优秀的作文书，也是童书和孩子作文之间的一级台阶。

很显然，孩子无法下笔就写出童书那般的文章。即使那童书的写作水平一般，但那也是孩子无法立刻达到的，而经典童书则更是一锅汤，大量的养分在其中，却必须孩子长久的吸收、消化后，随着时间的推移才能化作自己的身体的一部分，才能运用自如。

而再优秀的作文，也是年幼的孩子写出，仅从写作水平而言，肯定无法与童书相比。因此，对于不擅写作的孩子来说，作文书里的作文，就是踮起脚就能摘到的苹果。这样，有利于培养孩子写作时的自信。他会觉得：这样就能出书了？我写得也很不错嘛！

作文书还有一个特点：让孩子明白，作文的格式是怎样的。

请注意：这个特点，既是好处、也是坏处。

孩子写的作文，尤其是应试教育下的作文，是有一定的格式、规律可循的。很多孩子自由写作、编故事，并不害怕，提到按老师出的题目写作文，就害怕，其实就因为没掌握这种格式。

因此，一方面，写作是水到渠成的事。一般说来，喜欢阅读的孩子，写作能力会自然而然地有所提高。

另一方面，当水量还没大到顺利冲出一道渠时，用优秀的作文书告诉孩子“作文就是这种格式”，人为地帮孩子冲出一道浅沟儿，也有助于孩子消除对作文的恐惧心理。

切记切记：我说的是“浅沟儿”。浅，一定要浅，一定要适可而止，一定不要把沟冲得太深——深沟，就成了模式，就让孩子学会作文的同时，彻底丧失了自己的灵动和真正创作的冲动。

因此，对开头所说的那两种大人的极端做法，我都不赞成。

让孩子只读作文书的大人，当然是极端错误：阅读童书，不仅长远地为孩子写作打下基础，更是真正滋养着孩子的生命。

但只重视名著的大人，也未必正确：孩子有孩子的特性，让孩子用孩子的脚步去丈量成长吧。

对了，往往爱童书的大人，是对孩子关注更多、期望更高的大人。他们会精心烹饪精神食粮，尽力呵护孩子的成长。

对这些大人，接下去我想说说阅读的内容：孩子能读坏书、垃圾书吗？

全本的在这里有：【http://www.doc88.com/p-68770347541.html】

 六、阅读的四个层次

好书与坏书的区分，并不是一件简单的事。说到好坏之分，我觉得先要区分阅读的四个层次。

读书是重要的。但也有很多大人疑惑：为什么我的孩子阅读量并不少，但从大人看来，感觉阅读收效甚微？

谈到“收效”，往往会被人认为“功利”，会有人建议“阅读是生活方式”、“阅读不要太功利”。

我当然赞成“阅读是生活方式”、提倡“不功利的阅读”。

但纯粹的不功利，是不可能存在的。

每个人都希望成为更好的自己、有更幸福的生活，这就要求个体对世界更有贡献。

因此，阅读既是非功利的生活方式，也是不断自我学习、终生学习的最好途径，是实现幸福、得到幸福的一种方式——后者简称为“学以致用”，其实也是功利的一种。但这是种积极意义上的“功利”。

在这个基础上，我认为阅读可以分为四个层次：

1，激发阅读兴趣；

2，培养阅读能力；

3，加强思考意识；

4，做到学以致用。最重要的是把这一切落实到行动中，努力达到“知行合一”的境界。

这四个层次，从微观上看，有时完全是叠加在一起的。

比如大人给孩子读《鳄鱼怕怕，牙医怕怕》（注：一本图画书，讲鳄鱼很害怕见医生，而医生也很害怕见鳄鱼这样的病人，彼此害怕着完成治疗的故事）——

1，大人激发了孩子的阅读兴趣：书上原来有这么有趣的故事！

2，在培养孩子的阅读能力：用图画协助，让不识字的孩子轻易把妈妈讲故事的声音转换为自己脑海里的画面。

3，孩子会思考：鳄鱼和牙医真的那么可怕吗？其实，可怕的也没那么可怕，牙医怕鳄鱼，其实鳄鱼也怕牙医。

4，做到学以致用：如果牙齿不好，就得去看医生，我还是乖乖刷牙吧！

但从宏观来看，以孩子的成长、甚至以人的生命历程为时间段来观察，这四个层次应该是递进的关系。

第一层次的激发阅读兴趣，对孩子来说，可能功效最大的是口头文学。比如爸爸妈妈讲的故事、爷爷奶奶念的童谣等等。

（跑题一下：口头文学可以说是一切文学的母体。但开始被学者关注、研究，还是近些年的事，其重大价值与意义还有待继续挖掘。）

一旦得知这些有趣的事物书里还有很多，书就对孩子产生了最初的吸引力。

这里要指出一个误区：对年幼的孩子来说，童谣、儿歌往往比古诗词更能激发阅读兴趣。因为古诗词虽然朗朗上口，但内容对孩子而言还是偏艰深。童谣、儿歌同样有韵律，内容更贴近于孩子。

江苏海门的一位叫沈红萍的年轻妈妈，就是童谣、儿歌的受益者。她清楚地记得：有很多妈妈热衷于教孩子背诵古诗词，以在亲朋面前表演背诵多少诗词为荣。而她在女儿两三岁时，给女儿选择了童谣和儿歌。女儿又念又背，乐得不亦乐乎，非常顺利地成为一个爱读书的小姑娘。

第二层次的培养阅读能力，则主要是指自主阅读的能力。

这一点上，发达国家依然走在我们的前面：据报道，美国2-3岁的孩子较普遍地开始了自主阅读。

这和欧美对儿童的研究分不开：他们对孩子的心理有了充分了解，所出版的适合这个年龄段孩子的童书，结合了读与玩的特点，孩子能被书吸引，也能借助图文并茂的方式来了解书中的内容。

中国孩子的自主阅读年龄，要晚得多。

在起码一半的中国孩子，是不会自主阅读、缺乏阅读能力的现状前，中国孩子能够小学阶段开始自主阅读，就已经很不错。

据美国一项研究结果表明：孩子自发喜爱读书的最佳年龄，一般在7岁至12岁之间。

在此之前，注意力集中的时间有限，也难以咀嚼出书的真正好滋味，在此之后，又有太多成长的困惑缠绕，需要更多时间去解决切身的问题。

因此，自主阅读处于起步阶段的孩子，最好大人能提供的是一些轻松、幽默、浅显、贴近孩子当下生活的作品。此时选择图书的一个最重要的关键词，就是：好读。

第三层次的加强思考意识，是对书籍的真正消化。此时的图书，要注重在好读的基础上，更强调耐读，也就是人们常说的“名著”。

相比较而言，中国父母对阅读名著还比较积极。但盲目的积极，往往变成过犹不及。

有的大人，热心于向孩子索取要么书面、要么口头的读后感。孩子读完一本书，第一时间就是问：感觉怎么样？希望孩子头头是道地说清楚。

我想问这些大人：你吃到一道可口的菜，你除了拍桌大赞一声“真好吃”之外，你能立刻像洪七公一样，分辨出一块条肉里的四小条肉分别是什么吗？如果你每吃一道菜，厨师都殷切追问“感觉怎么样”，你还能安心吃下去吗？！

书是粮食。阅读和吃饭没什么两样。如果你不能，就别强求孩子能。这样的提问，只会干扰阅读。

有的大人，热心于引导孩子思考后得到“正确答案”。这样的大人表面看似乎比第一种要强，因为他们还会“引导”。

但我认为，这样的大人比第一种更可怕！

人的口味不同，喜爱的滋味千差万别。一千个读者心里有一千个哈姆雷特，说的正是这个真理。

对于书籍中大是大非的问题，需要大人们当头猛喝一声、毫不含糊地指明积极的方向，这的确需要“正确答案”。

但童书中，此类原则上问题比较少。更多的问题，只是作者不同立场不同、只是孩子从中感受的滋味不一。

这种情况下，爱护孩子的思考，比得到任何“正确答案”更重要。哪怕孩子思考后的答案和通常的理解风马牛不相及，大人们最多只需要委婉地说一声：“原来你是这样想的！好别致！我的想法是……”仅此而已。

在具备类似阅读量的前提下，思考是孩子成长与否的分水岭——这一点，我们不妨用成人的经历说明。

我认识一位年轻的妈妈。她曾是个很喜欢阅读的孩子，童年看过很多国内、国外的童书，少女时期迷恋言情小说，然后……她的阅读到此为止，再未深入。

她告诉我没再读书的理由是：“后来觉得那些爱情小说都是骗人的，加上中学的学习太忙，大学恋爱，然后又结婚、生孩子，就没精力再读了。”

即便如此，阅读也给了她好处：她的文笔比一般人要好，因此成年后，她得到一份负责某教育部门的活动策划与宣传的工作。

任何工作都毫无意义，任何工作都是由工作者本人赋予其意义。但是，她将自己的工作做得怨声载道、痛苦不堪。与此同时，她将希望全部寄托在女儿身上，大力培养女儿进行阅读。

我却非常担心，不知女儿会不会走上和她相同的“轻阅读”之路？

我所指的“轻阅读”，与现在出版界曾经提出的“轻阅读”概念不同。

出版界的“轻阅读”，指的是内容读起来很轻松的书。

我所说的“轻阅读”是种读书方式，哪怕是再经典的名著，也可以“轻阅读”：大量只读同一类型的书，泛泛流于故事表面，读时也跟着故事哭笑、荡气回肠，读后把书一关，就书是书、我是我。

其实，任何书都毫无意义，任何书都是他者个体生命体验的言说。除非读者本人赋予其意义，用思考，将书与自己的生命关联。

与此同时，我们也能发现，有些因为种种条件所限，读书并不那么多的孩子，却能将有限书籍发挥更大作用。

我本人应该也算这样的例子。

和很多真正的读书人相比，我的阅读量实在可怜。而童年阅读因家庭条件导致的匮乏，更是无法弥补的欠缺。读书少，是我最羞愧、也最想努力的地方。

但我的经历，可能从反面验证了思考的重要：就像好不容易吃到口的一碗饭，我会特别珍惜地细嚼慢咽一样，因为得到一本书不容易的经历，因为有大量空闲时间供我发呆，让我养成了对一本书总是反复琢磨的习惯。

尽管我的思考多是胡思乱想，万万没想到，我竟因此走上了以胡思乱想、胡说八道为要素的写小说谋生之路。


真正的思考是什么？是在生活中“反刍”。

检验孩子阅读之后有没有思考的标准，是看孩子在日后生活中，有没有无意识间提到书本中的观点，有没有“我想起xx书里如何如何”、“就像xx书里那样”此类的话。

如果孩子经常提及此类的话，就已经充分说明孩子正在把书中的精神世界融化在生活中。

这种思考，就像小鸟轻盈划过天空。只有无声的气流证明曾经发生过。

因此，引导孩子思考也非常简单，只需要自己说出：“这件事让我记起xx书里……”

如此以身作则，就是对思考的最好引导。

而给孩子提供尽可能丰富的经典图书，则是给思考埋下尽可能多的伏笔。

这种思考看似最简单不过，其实最有效不过——若生命是树木，书籍是肥料，那么孩子的每一次思考，都是促使根茎向生活的土地深处多探索了一点。

长久之后，反刍式的思考形成了习惯，让孩子既爱书、又不惟书是从。书籍与生活借思考交汇，互为补充、互相滋养，长此以往，阅读才会真正与生命形成互动，达到第四层次。

第四个层次的做到学以致用，我认为是阅读的终极追求。

书海无垠，人却生命有限、精力有限。

读书再多，若不能为自己所用，那自己也只是可爱无害也无用的四脚书橱。

如何把阅读的涓涓细流变成生命的百川入海？从广博走向精专，以广博为基础走向精专，是很多人践行过的现实之路。

这种层次并非专属于成人。真正爱读书、会读书的孩子，在初中就可能达到这个层次。

有一种学生，爱玩更会玩，并不脱离时代，懂得合理分配时间，在学业紧张的中学时代并不放弃阅读，但又能有意识控制娱乐式浅阅读的数量，考试成绩基本保持在第一梯队——在中国教育令国人失望的今天，我依然亲眼见过不少这样优秀的孩子。

此时的阅读，依然是生活方式，依然具备着愉悦灵魂的娱乐作用，但阅读更是生命的动力，一本本书，就是变形金刚的一方方能量块。

显然，在这种层次里，选择图书已经变成了自发、自主行为，哪怕是孩子，也会籍由个体的精神指向，选择与自己的个性更契合的书籍，不再需要大人来提供书单。

此时大人要做的是，关注孩子阅读的大方向，不用纠结于具体的一两本书是好是坏。

此时大人所能发挥的最大作用，不是无微不至地关注孩子，而是对孩子放开一只手，尽可能修炼自己：不仅做孩子最忠诚的朋友，也尽力成为孩子最睿智的朋友。忠诚才是孩子最可靠的港湾，睿智才会在孩子的精神发生巨大失落时，有足够力量给予关键的扶助。

在我的理解里，这个层次，才能真正体会到读书的最大乐趣：每个人的生命，都是一部大书。我们读书，只是为了探索如何更好地用一己之力书写个体的生命之书。

七、好书、坏书？这是个大问题！

正常的大人，都希望将美好事物赠予给孩子。爱读书的大人，更希望用好书喂养出一个精神茁壮的好孩子。

问题是，什么书是好书？

有人说：孩子喜欢的书就是好书。

这话没错，想想看也不对：孩子一直吃软的食物，咀嚼肌丧失锻炼，会得病。同样，人性中疏懒的那部分，让人更爱阅读轻易的书籍，只喜欢这样子的书，也会得病。

有人说：内容深刻的书才是好书。

这话没错，想想看又不对：核桃有营养吧？给还没长牙的小孩吃吃试试？那样做的是疯子！

有人说：纯净唯美的书才是好书。

这话没错，想想看也不对：那么多语言平实、抨击丑恶、给孩子心灵以震撼的书，难道就不好？……

稍加关注，我们可以发现很多评判书籍好坏的标准。

略略思索，我们又能将这些评判一一推翻。

正因评判标准的紊乱，我们才会听到各种意见完全相左的名人名言，让我们无所适从。

比如有名言说：“开卷有益。”又有名言说：“坏书是带有知识性的毒药，它会毒杀精神。”

我想，对书的好坏评价，必须要和前文所说的“阅读四个层次”联系起来。

为了便于叙述，我姑且按照一般标准，将书先分为“好书”、“垃圾书”和“坏书”三种。

好书，就是耳熟能详的名著，蕴涵着亘古不变的人类精神追求。

垃圾书，就是当下的流行小说，普遍被大人认为是浪费时间的垃圾食品。

坏书，就是地摊文学以及禁书，被禁的除了政治原因外，基本都是关于色情、暴力、邪恶之类。

好书的好，似乎不用多说——中国人虽然读书不多，但对名著却是异常信奉。

问题是：好书里也有不好。

首先，好书里会有不好的内容。

比如《论语》里说“父母在，不远游”，哪个大人现在会如此教育孩子呢？

可见，什么是好的精神？这个标准也在随着时代变迁。

人类在向前，价值观也在更替。就像从以裹小脚为美到以裹小脚为变态的发展一般，人类也在跌跌撞撞地学着解放束缚、融入自然，梦想着实现天人合一。

因此，好书的绝大部分内容当然是美好的永恒。但其中这些随着时间僵硬、僵化以至死亡的内容，尤其是那些“神已死而形未死”的内容，需要我们特别警惕。

其次，好书里也会有不好（陈旧）的形式。

书籍的诞生，在记录、传递知识的同时，具备着同样伟大的娱乐作用——娱乐似乎有点刺耳，就说是愉悦吧。书籍愉悦人类自身，让人生多一份乐趣。正所谓的做无聊之事，遣有涯之生。

在没有影视、生活节奏缓慢的时代中，书籍承担着更大的娱乐作用。因此当时的作者遇到的阅读挑战更小，作者就可以从容地铺陈、尽兴地叙述，有着大段游离于主线之外的风景、心理描写——即便童书，也是如此。

而中国人有“读故事”的传统。据学者研究：中国人喜欢故事，远胜于外国人。（题外话：以前我为此觉得羞愧，但最近发现，若从印象学的角度来分析，“读故事”不仅是劣势，或许又恰是中国人的优势所在吧？快来讨论讨论！）

时间到了今天，被动漫、影视喂养的孩子、甚至大人们，我们不可否认的是：即使在阅读上，我们也逐渐偏向于好莱坞式的节奏。

与过去悠远绵长的大段风景描写相比，如今的我们更易被精辟犀利直指特征的风景吸引。

与过去百转千回的大段心理描写相比，如今的我们更易被简洁明快跌宕起伏的心理吸引。

我们喜欢读书的大人尚且如何，何况孩子？何况孩子比大人更爱故事？

因此名著里无论是此种大段的评论、描写，还是语言的古典与今日不同，都是形式上陈旧的表现。

孩子怕名著，孩子与名著间有堵高墙，阻碍孩子品尝到名著的美味——这个问题，表面原因是孩子阅读能力不强，实质上是名著形式上的陈旧。



至于垃圾书，也就是每个时代的流行小说，说起来就非常简单了——

《红楼梦》当年就是在市井间疯狂流传的流行小说。

《绿野仙踪》当年就是一部标准的商业化作品。

金庸作品当年被多少老师追杀？得藏在抽屉里偷偷看。如今呢？已经被选入教科书。

上述例子足以让我们得出一个结论：“好书”和“垃圾书”的并非壁垒分明。经典名著往往就是在时间考验后脱颖而出的流行小说。因为群众的眼睛一般情况下还是雪亮的，受到广泛赞誉的作品，总有一点可取之处。

而且，对于少数只爱读书、缺乏课外活动的书呆子小朋友来说，让他们读点这种描写当下活色鲜香的生活，还有助于把他们诱惑到课外活动中去呢！

——上面说的是垃圾书的“好”。但垃圾书名为垃圾，当然也有“坏”：

垃圾书是流行小说的形式，形式上更贴近当下读者的阅读喜好，往往最能培养阅读上的惰性：换汤不换药的浅显主题，不用思考随波逐流的情节……习惯只阅读这些作品，就像长期只吃柔软食物的孩子，咀嚼功能会退化，会真的啃不动蚕豆。

何况，流行小说一旦流行，必然引起泛滥，一旦泛滥，必然导致泥沙俱下。如果用大人有限的金钱和孩子有限的时间，沉沦在垃圾书之中……那情形可想而知。

我觉得：一流作品，是用新瓶装新酒，也就是用流行的形式写下对世界的全新思考与发现，是作者的终极追求。

二流作品，是新瓶装旧酒，也就是用流行的形式重述经典精神，这种追求比较容易实现。

取法其上，得乎其中。有追求不意味着能实现。若连这种追求都没有，只能得乎其下，真的只是垃圾中的泡沫。


关于坏书——被禁之书，充斥色情与暴力的邪恶坏书啊，还有什么多说的吗？坏书，被人们视为人类精神的毒瘤！

可我……还有点歪理想说……

且不说我们厌恶政治却生活其中，被禁之书很多因政治而禁，单说那些色情与暴力之书：《洛丽塔》《查泰莱夫人的情人》《金瓶梅》……

眼下除了《金瓶梅》仍是洁本大行其道之外，《洛丽塔》《查泰莱夫人的情人》都成为名著了吧？（可见我们老祖宗之厉害，色情到现在依然色得让一般人吃不消，哈哈）

前面说好书时说过：人类在向前，价值观也在更替。

说坏书，一方面是同样的道理，导致当初的色情，如今已被宽宥为人性的一部分。

而我以为坏书还有更重要的一面，是具备借鉴、警醒之重大意义。

林语堂育有三女，尤爱长女如斯。

正常大人都会将美好事物奉献给孩子，何况是父亲林语堂对这个才情横溢、七岁左右就称“我也有话说”而被鼓励给杂志投稿的女儿如斯？

没有文章专门记录如斯阅读的事，但我们可以合理想象作家林语堂对她的培养。

如斯到适婚年龄，林语堂为她物色了一位才貌俱佳的医生为偶。订婚前夕，如斯与美国男友私奔。

那位美国男友高中被开除、居无定所、不务正业。时间证明他的确是个混混。如斯几年后终于离开他，由此患了精神病。她的病时好时坏，最终十几年后自缢身亡。当时林语堂76岁，晚年丧女。

人生，时也，命也，运也——如斯的悲剧，我们大体可如此说。

可除此之外，是否人们自身还有些规律可循？

恩爱的父母、美妙的阅读、过人的聪颖——这样的孩子是幸福的。

但一帆风顺往往同时意味着缺少阅历，自家的幸福反成一叶障目，对世界的险恶毫无体察。

坏书里的坏和好书里描写的坏，是不同的。

好书里描写坏，是大义凛然批判的角度，写到坏，总是有点隔靴搔痒之感。

坏书里的坏，是赤裸裸的坏，张扬的坏，得意洋洋的坏，读者能看见作者仰天长笑“挖哈哈哈哈我就是坏得这么快活”的坏！

我想，越是这种幸福家庭里的孩子，就越有阅读“坏书”的必要。甚至有让孩子干坏事的必要。

让孩子年纪尚幼时去干“小坏事”，把这类孩子对理想不切实际的渴望在“小坏事”中一点点消解，防止长大了干出“大坏事”、从而坏了人生大事。

大部分人是在生活中认识人性恶的一面，在阅读的帮助下保存对美好信念的坚守。如斯这一类孩子，却恰恰相反。

但随着中国经济发展、国人素质的提高、国家的独生子女政策，会有越来越多的孩子有着与如斯类似的生活环境。

洁白者易污。刚强者易折。让一个生活中充满美好的好人只读好书，是种麻醉，是种缺失，这时的好书，也无异于毒药！

对坏书的阅读，是年龄大一些，比如初中、高中、甚至大学的孩子可能会遇到的问题——在父母心中，孩子永远是长不大孩子啊！

所以，一个孩子阅读到一定程度时，坏书也是好书。

从这个意义上说，“开卷有益”是有道理的。

因此阅读的确是件私事，必须结合每个孩子的家庭、性格、阅读兴趣、阅读能力等具体情况而定。

但是，难道因此对书的好坏就没有判断标准吗？

结合前文的“激发兴趣、培养能力、加强思考、学以致用”四层次，我们往往发现：

在激发兴趣、培养能力时，浅显、流行的垃圾书有时得到的效果比读好书更好；

在加强思考就需要“好书”，若此时还一味阅读“垃圾书”，那简直就是对生命的浪费，这时若读到“坏书”也不要紧，可以注重从中学习以更多角度思考问题；

到学以致用时，则是信手拈来为我所用之境，是真正的开卷有益时期，被阅读者关注的书，好书自然不必说，他还能将垃圾变废为宝、也能叫坏书变坏为好，甚至还特别需要坏书来知己知彼以求百战不殆！
因此，周星驰告诉我们：一条底裤也有它的作用。我们要举一反三地说：何况是书咧？无论好书坏书，都是有用滴书！

害怕孩子读坏书、垃圾书而走歪路的大人们，看到这里就完全不用焦虑了。如果一个孩子从小开始阅读，那么他的阅读之路会非常自然地与大人的引导结合在一起：

阅读的前两个层次，恰恰是孩子还不能自主选择图书的时候，大人完全可以选择最好的书，把美好的种子深深种进孩子心里。

阅读的后两个层次，孩子已经有了一定鉴别能力。只要大人向孩子敞开胸怀、做孩子的朋友，那么垃圾书、坏书都有存在的价值，还能增加大人与孩子间的话题，引发沟通与探讨。

好书是为心灵提供最多养分的书，同时具有增强对坏书的抵抗力、对坏书进行清洁消毒的作用。

我甚至敢断定：从来没有一个人会纯粹因为一本坏书、垃圾书走上邪路。

阅读分两种：读书本，读生活。

那些自称看了什么坏书而做坏事的人，是平时在“读生活”的过程中，从周遭小环境中汲取了太多毒素，读到一本坏书只是导火索——何况，倘若“读生活”读得如此失败，如今影视里类似的导火索不是太多了么？根本不用费心去读书。

所以我认为一本书好坏的标准是：比一个孩子当下阅读情况超前半步的书，就是这个孩子的好书。

长期超前一步，孩子会因难度过高失去兴趣，是坏书。

长期毫不超前，孩子会沉浸在同一层次的阅读中没向台阶上迈进，是坏书。

应该注意这个“阅读情况”，既指孩子阅读能力，比如同样读小说，超前半步的选择就是书籍的长短、深浅程度不同；也指图书的内容，比如只爱读小说、不爱读科普，超前半步的选择就是科普故事读物等等。

正因如此，教育家李庆明先生在接受专访被问到“请为孩子推荐10本经典读物”时，他的回答是：“个人推荐的书常常是不可靠的，不管是谁！”

世间万物，道理往往相同：书的好坏之论，和婚姻类似。阅读（婚姻）的结果有好坏之分，但书（人）无绝对好坏之别，只是看两者是否合适。仅此而已。

——真正的好书，是读者的阅读和作者的写作一起创造出来的！

八、对孩子精神食疗的法则

食补胜于药补。中国人食补朴素法则是缺啥补啥。

我说书是粮食不是药，就是说书也有食疗的作用。事实上，书对孩子的性格塑造的确有矫正的作用。

说到矫正，我想起自己的一个经历，只是不是读书，而是生活——我特别怕蛇。不知道为啥就是怕。

十几岁时，有次跟妈妈一起走乡间小道，妈妈突然说：“刚才路边有条蛇……”

我大惊失色向前猛窜几步，问：“哪里哪里哪里？”

妈妈淡定地答：“刚才啊，已经路过了。很小的蛇，筷子长，小指头粗。”

我胆战心惊地四下张望，接下去的几天里，我连续做着有蛇的噩梦，自己把自己吓得半死……

长大后，觉得总是这么怕也不是办法，太窝囊了。

有次在旅游景点看到卖工艺品，栩栩如生的竹蛇，平拿着还会晃动的那种。我心生一计，破费买了它。

接下来的日子里，我就时常把玩这条竹蛇，然后把它藏在被子下、衣柜等等各种角落里。

藏着藏着，自己就会忘记藏在哪里。一旦掀开被子、打开衣柜，总以为是真蛇，吓得魂飞魄散，激灵出一身冷汗。

吓着吓着，渐渐地……我习惯了蛇的模样，习惯了蛇的存在。

尽管我现在还是不喜欢蛇，也还有点怕——或许这个属于天性一辈子也不可能真正改过来，但比起最开始对蛇的恐惧，在我自己的魔鬼训练后，完全不可同日而语。

同样道理，每个孩子都有自己的性格，属于天性的部分可能一辈子都不会改变。

性格本身并无优劣之分，但是，可是，可但是啊——如果能汲取其他性格的部分优势融入自己的天性之中，不是更占便宜么？！

记得曾经看过古希腊人（似乎是古希腊人啊）认为人分为四种：男男，女女，男女，女男。而最容易获得成功的，是男女和女男。

想想也很容易理解：纯粹的男性思维和纯粹的女性思维，都是有局限的。而具备部分女性思维特征的男性和具备部分男性思维特征的女性，自然是集两者之长了。

要孩子意识到自己的性格缺陷，并主动寻求改变之法，显然不切实际。因此和我买竹蛇不同，孩子的矫正重任，就在大人肩上。

我认为给孩子精神食疗法则，和吃饭的食补相同：缺啥补啥。（……这……不是废话嘛……）

很多妈妈为了选择孩子喜欢的书，费尽心思。现在，我们阅读食疗派出笼了！
我们的具体矫正办法就是：跟孩子千方百计对着干！孩子越不爱看，就偏偏给他看！

当然，“千方百计对着干”的要点在于“千方百计”。如何使用千方百计去改变孩子呢？
对于安静文弱、性情温和、老实寡言的孩子，无论男女，我们为他们选择一些励志类、名人传记类、冒险故事类的书。当然，《鸡皮疙瘩》那种口味偏重的恐怖历险类，还是免了。

对于勇猛顽强、从小锋芒毕露的孩子王的孩子，无论男女，我们为他们选择一些柔情似水的、以亲情、友谊为主题的书。当然，有的柔情似水描写过于细腻、节奏太慢，同样不建议选择。

必须注意：这种食疗式矫正阅读，度的把握很重要，过犹不及。

度的把握首先是内容上。这种孩子平日不爱阅读的书，必须比平日爱读的书在内容上更浅显、故事也必须流畅明快。这点可以借鉴“给孩子搭吧阅读之梯”一文中的做法，给孩子对不偏爱的书搭把循序渐进的梯子。

其次是阅读方式上。无论孩子是否已经开始独立阅读，这种书最好大人与孩子一起读。既便于随时关注孩子阅读中的心理变化，也让孩子有个沟通的伙伴、让阅读更有乐趣，从而容易坚持。

在这一点上，老师比父母更有优势。集体阅读的力量是强大的，尤其是在小学阶段，精彩的集体阅读堪称具有魔力，能够对孩子的性格形成决定性的作用。

还有是数量上。天性是不可违逆的，只是显性表现还是隐性表现的不同。就像我在自我矫正后不那么怕蛇却绝非爱蛇一样，一个性格静的孩子，即使通过矫正变得外向，他的性格中仍然具备羞涩内敛的一面，他更大的乐趣还是看自己感兴趣那方面的书，而他日后所成就的，必然是做他自己感兴趣的事。

因此，食疗式矫正阅读，目的在于让孩子了解另一种看待世界、处理事务的方式，以便在可能的情况下有所借鉴。这种书籍在阅读上适宜用共读的形式进行，在数量上也不宜过多。如果矫正顺利，在阅读数量比例上，可以从1：9、2：8、3：7如此缓慢增加。

最关键的一点是：食疗切忌粗暴，必须在孩子对阅读已经很有兴趣的前提下进行。也就是在阅读的第二个层次、在培养孩子阅读能力时进行。否则，以伤害孩子的阅读兴趣为代价的食疗，那将得不偿失！

除了对性格的矫正外，这种“疗法”也同样适合在阅读上偏食的孩子。

无论是“只读小说”还是“只读科普”，年纪小的孩子还会“只爱飞机”、“只爱猫”、“只爱图画”等等，短时间里“只读”某一类读物，是孩子的兴趣使然，不用担心。但长时间、比如一两年中“只读xx”就是偏食，就可以尝试着用以上方法来矫正。

我想，这种矫正最重要的不是让孩子阅读不偏食，甚至也不是让孩子的性格更好，而是让孩子懂得珍惜幸福、追求幸福。

我们都说：知足常乐。因此，表面上看，幸福正是来自于对生活状态的知足、满足。

可是，人们对事业、对生命意义的追寻，却往往来自于知不足、不知足。

我觉得，在知足与不知足之间寻找、维持一种相对的平衡状态，才是真正的幸福。

欧美的发达国家的人们，对于家庭与事业关系的处理，包括公司里工作制度的建立、生活里约定俗成的法则，都让他们比较容易维持这种平衡。

比如周末是休息时间，老总也会安排自己周末休息；比如婚后的聚会一般是夫妻俩同时参加等等，都从制度上保障了幸福的实现。而他们也的确比我们更懂得享受生活、享受生命。

但中国不同。在我们这个急速发展中的国家，家庭观念在东西方的碰撞中七零八落，事业上似乎一停步就会被时代列车甩远，更何况还有不正当竞争、低保障的社会福利……这样的状态下，能维持幸福的平衡，真不是件容易的事。

所以在中国，凡事力争上游的孩子，容易在事业上有所建树，但往往忽视对家庭的同时付出。而谁又能在工作上常胜不败呢？一旦事业遇到挫折，疏于打理的家庭也不是避风的港湾，幸福感顿时荡然无存，一颗心立刻苍老不堪。

而容易满足的孩子，往往是安于平静生活的家庭型。一旦工作上安于现状，就会在不知不觉中失去斗志。生活的激流让人不进则退，人又是社会动物，不可能完全避免人与人之间的横向比较，一旦比较，心态就会失衡，再安逸的家也顷刻成为囚笼。

我们上一代是这样生活。我们这一代人的生活也是这样。可我们的孩子还能这样生活吗？我们孩子的孩子呢？？？

必须改变。迟早都会改变。

改变生活从改变观念开始，改变观念的一大方式就是通过阅读。

通过阅读，让事业型的孩子知道情感的重要，个人价值的一部分在家庭中显示，父亲、母亲这种家庭角色，重要程度并不亚于职场上的CEO、CXO，从而花一部分心思去经营家庭；

让家庭型的孩子知道事业的可贵，知道幸福还有一种是回馈世界，对工作的积极进取并不完全等同于对名利的角逐，从而用更宽广的视野、更宽阔的心胸在社会舞台上实现自己的价值。

如此一来，生命不再只有一个目标，将更为广阔，成功不再只有一个标准，将更为柔韧。幸福，应会因此更为恒久地存在吧？！

之前没写清楚：写这个“精神食疗”，缘于最近采访几个成功人士——不是指名利上的成功，尽管名利上这些人的确也不差，但更重要的是他们有追寻的理想、结合现实做了实事、生活得非常充实。

从对他们的深入采访（每个人都聊了6小时以上）中，很明显地看出：他们的性格并非天生如此。

他们的成功，首先当然都基于天性，但问题是，没有一种天性是不好的，也没有一种天性是完美的。

而我最大的感觉是：他们获得成功最重要的，还是对天性、对自身的打磨。改变天性是不可能的。但这种打磨不能称为改变，应该可称为改良吧。

这种打磨，一种是阅历上的。他们是成人，比孩子而言阅历多得多，而他们比一般人更注意从阅历中汲取、反思，改良了天性中的一部分。比如采访的一个人，曾经非常文静内向不擅言辞，如今管理着好几万人，迄今事业上仍然有极大挑战，却依然从容不迫，口才更是一流。这就是他有意识训练自我的结果。


另一种打磨，则是阅读上的。除了自己本身爱好的阅读之外，他们比一般人更注意去阅读自己缺乏的、不擅长的、甚至是本不喜欢阅读的那些，并且积极用到生活中。而这种阅读-运用的过程，其实也是改良了天性。

孩子的可塑性比大人要大多了。之所以称“食疗”而不是“治病”，就是和你说“硬拗着孩子的父母”不同。“食疗”不是逼迫孩子看什么书，而是运用各种方法激发孩子自身的兴趣，让孩子意识到另一种欣赏角度、感受另一种处事方式，视野更宽广就所获更多。

我个人深信：阅读食疗是有益、有用的。在孩提阶段，需要大人费心引导。若能养成这种习惯，到成人后依然能“缺啥补啥”地阅读，将受益更大。（啊，这些是不是应该补充到前文中）

至于多少人能够做到……唉，其实能做到的人，不看这帖子也能做到，做不到的人，看再多帖子也没用啊……打住打住！不能这样想，这样一想，我就什么都不想写不用说就回到从前了！

九：你信书吗？？？

这次且不说那些不懂阅读重要的人们，单说说我们这些自觉懂阅读、想让孩子多阅读的人——

带领、引导孩子阅读，让书传授孩子知识、滋养孩子灵魂。毫无疑问，你这样做，是爱书的。

那么，爱书的你，信书吗？

尤其是：你会信即使过程坎坷结局却永远充满光明的童书吗？



你信喊狼来了的孩子会吃亏？不信会哭的孩子有更多糖吃？

你信小红帽能安然从大灰狼肚子里出来？不信被拐走的孩子一去不返？

你信王子和公主从此幸福地生活在一起？不信现在的离婚率越来越高？

你信善有善报勤劳善良勇敢的人获得幸福？不信命运的乖戾、时世的无常？



你信吗？真的信？？？

我想，你不会真的只信前者吧！

这毫无疑问：任何一个大人，都不会只信前者。

岁月的流逝带给我们皱纹和智慧。智慧的特征之一就是质疑，就像皱纹会质疑我们的脸果真光滑。



不信书里所说的，我们的行动自然与书中不同。

我们叫孩子不撒谎，可为了种种原因，我们自己用一个谎言掩饰另一个谎言。

我们让孩子勇于挑战，可我们在身体安全之外，更多因胆怯而对新鲜事物的追寻小心翼翼束手束脚。

我们希望孩子拥有幸福，可老师会因分数鄙薄某个孩子、父母会因小事争吵不休冷战不停。

我们要孩子勤劳，可我们却忍不住羡慕嫉妒恨地谈起谁谁谁多么幸运，天生好命不劳而获。



——我们的一举一动，孩子都在读。

无论师生共读还是亲子阅读，在我们给孩子读一本书时，孩子其实读着两本书：一本是死的书，那是书本。一本是活的书，就是我们。

不信书，当然行动与书籍是两层皮。

书读得再多，无法运用到自己的生活里、成为自身的一部分，那么这样的阅读也只是“轻阅读”。

轻浅地滑过生命的时空，滋润了地表，消遣了时间，却无法真正滋养心灵。

不信书，还去读书，书只会压在肩头成为包袱，而不是生命打开新的窗户，看到全新的风景。甚至可能会越读越冷漠，因为经历过而冷漠。



可我们是大人，在引号孩子前，自己如何能信书？如何去信书？尤其是童书？

信与不信，我只能以我的体验为例。



孩提时代，我和所有孩子一样，是信书的。

因为书少，对书的迷信越发深。也因为看的书少，这种信持续了更长时间。在某些方面，我的确比较晚熟——比如信书这一点。

因此，我才会信《月亮与六便士》这本书。这本书对我的生命，有着决定性的意义。

书中主人公40多岁突然开始追寻自己绘画的梦想，而且在此之前什么训练都没有、什么天赋的苗子都看不出、甚至显得比一般绘画爱好者更愚钝时，就一头全身心地扑向绘画……

可以肯定地说：没有这本书，我绝不会贸然辞职，开始我的全职写作生涯。

如果不是信这本书，如果现在让我回头再想辞职问题，尽管我对辞职不后悔，但我想：我很可能不会坚持当初的选择。

（这个不后悔和不选择有点矛盾，但的确如此。这一点，有很多人与我有同感，苦的是无法确切描述。）



长大后，我一度不再信书。如此文开头所述，我觉得：妈呀！生活和书本太不同了！

我见到某些写出好书的人，他们本人根本就不像书里那么好——他们的书在骗我！

我见到某些人的遭遇，发现自己拼命努力无法得到的，别人轻而易举就能得到——所有的书在骗我！

当我满怀善意去对待别人，得到的却是伤害时，我简直要崩溃了——没天理啊！他娘的！天理都是骗人的！

就像这好网里的种子，说什么“天道酬勤”啦，我拼命大段回复也没得到，别人跟着后面轻松一句话就哗啦哗啦大掉幸福的种子，这怎么叫天道酬勤——这系统，这世界，都是骗人的！

曾经的我，就是这样想的。我怎么可能信书、又怎么可能信童书呢？！



然而，等我见到的人和事再多一点，读的书再多一点，我就变成了眼下的我：现在，我信书，信这个世界。正如我信好网这个“天道酬勤系统”。

也许今后还会有不信的阶段，但有过这种经历后，我觉得我最终还是会信。



我是这样想的——

我们不信，往往只需要一个事例。为什么不能反过来：就信我们信的那一点？

比如：有人对我做了坏事，我不再信他的善良。可这个人对另一个人的确善良，我为什么就不信他的确有点善良、人性中的确有善？

比如：我辛苦付出没有得到回报，但的确有人辛苦付出得到了回报。我为什么就不信天道的确酬勤，只是这次没轮上我？

说到机遇，有概率学家测算：每个人一生中都会遇到机遇。平均每个人一生会有7个机遇。

第1个往往来得太早，被普通人拿豆包不当干粮地忽视；第7个往往来得太迟，被普通人自感垂垂老矣而放弃。

那么，作为普通人的我们，为什么不乐呵呵地期待5个机遇来敲门？



我曾经哀叹生长在山谷里的花，和生长在山顶的花，受到的待遇永远不同。

我经历更多人、事、书之后，我却感觉：生命的重负，对于每朵花、每个人都是同等的。只是呈现的方式不同。

山谷的花不受关注却开得自在，山顶的花阳光关注却更多被风摧残。

对于乞丐，他的重负是物质，为了生存而忧愁；对于阔佬，他的重负是精神，他为了空虚而烦躁。

会有人说：什么呀！好多阔佬哪有精神啊！他们就过着猪一样的生活！

可别忘了——过年，就是猪最大的痛苦！平时生活越优裕的猪，对这个恐惧就越大呢！这，正是更大的精神重负啊！



总而言之，我想：信美好的存在，而不是信自己对美好的拥有。不因自己没有得到而不信。



从更绝望的层面，其实我很多时候都想：其实孤独才是人的本质。其实毫无意义才是生命的真义。其实人生不过如此。

每逢此时，我就慌忙去看一些书、上网看一些人的博客、脑子里回忆一些事，对自己“精神食疗”：

似乎有的书中那些孤独的灵魂，直到现在还有人与之对话，那么孤独也不是绝对的孤独；

似乎有的人的生活真的幸福，一群人、一家人其乐融融；

似乎有的人生真的绽放光芒，不仅温暖了自己，还照亮着同行人……

其实我知道，如果以我“不信”阶段的绝对标准而言，这些书、人、事，都并非无懈可击。

所以我清楚：我信的，很可能只是一个梦。



可作为普通人，我们能有什么？也许，只有这个信的梦而已。



但只有拥有这个梦，人生才会有点趣味，因为我们才会有兴趣做很多事：用很多行动，试着去实现这个梦。

比如我一再回复，梦想种子掉到我身上。事实上也的确掉过呀~~~

只是生活中更多的行动，很可能因为我们生命短促，系统还来不及回报，我们就翘辫子了——那对我们而言，回报似乎意味着并不存在。

那不就是善有善报并非天理吗？那我们的信、我们的行动岂不是没了收获吗？

依稀记得看过一篇文章，讲的是：做好事的最大收获就是自己成为好人。



曾经很不理解这句话。觉得“成为好人”算什么收获啊？！

现在我的理解是：成为好人，就是拥有平和宁静，专注于自己所做的事，尽管世事喧嚣却少为外界干扰所苦；成为好人，就是拥有从容与微笑，能原谅别人的过失，因此也能原谅自己的过错，获得真正的安宁。

这就是回报：我们的行动就是我们的回报。我们创造的美好，最终都会经外部馈赠给自身。

就像这好网系统：如果我拼命回复，却永远也无法得到种子（阿弥陀佛，财神我只是举例而已，别当真啊），可我也得到了回报——我最大的回报就是我的行动（我写的这些文字）。

经由这些叙述，我才理清了自己的思路。理清思路，对我下一步行动才有好处。



所以，人们常用“唱戏的是疯子，看戏的是傻子”形容对戏的痴迷，其实对阅读也同样如此。

所以，我们常觉得疯子傻子比我们更快活，无他，只是信而已。

所以，那些给孩子读书读得悲伤处哽咽落泪、欢喜处嘻哈同乐的大人啊，孩子听你们读的书，是有福的！

因为书里的故事不再是故事，而是有了生命的温度。这个温度，来自于大人的阅读——这，才是“阅读的梯子”中“声音”那把梯子的最妙之处。

那么，我们大人不要打开书感动、合上书叹气吧！

且让我们信书，且只有信书，才能真正感染孩子，才能落实到行动，才能让阅读四层次中的“学以致用”真正成为可能！

十：关于幸福

 （完）

满眼都是美国\日本\韩国的阅读本,中国的很少,大多也是古人留下来的"三字经"什么的,与现实的教育环境有很大差别,正在愁中国孩子怎么教育,恰好看到这个贴.觉得很受益.先收藏,再细看.

谢谢麻花对书屋的支持和厚爱，这篇我帮您放到‘资源共享’专题中，类似的帖子，你可以现在书屋帖子置顶的上方右侧找到‘选择专题’--‘资源共享’，然后帖子会自动收录到相关专题里，方便自己或其他阅读者查阅。

再次谢谢您对书屋的喜爱。

幸福麻辣烫于2010-09-27 14:49:44写道：

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再次谢谢您对书屋的喜爱。

哦，好的。