楼主滴嗒 2010-08-05 16:06:06 引用
近来李海鹏《佛祖在一号》很多，使得然想不注意都难，暂且说说看完这本书的体会吧，叫读后感，大家一起来分享下我看完《佛祖在一号》的感受，推荐大家有时间有机会去读一读！
《佛祖在一号》作者李海鹏介绍：
李海鹏：
新闻记者和专栏作者。曾任《南方周末》高级记者。1972年生，毕业于辽宁大学中文系。作品典范而不拘一格，怀抱理想精神又深具现代意识，蕴含文字之美、独到见识和对人与事的深邃了解。他以公众利益、思想自由和民智提升为新闻的最终目的。中国新闻业的最佳特稿作者。
熔炼了见解、诗意和幽默感的专栏作者。曾在《第一财经周刊》 《南方周末》和《智族GQ》辟有专栏。
2010年《GQ》中文版 Men of the Year 年度专栏作家。
千呼万唤的李海鹏首部专栏集，中国当下最好的专栏作家之一。
《佛祖在一号》是著名新闻人和评论人李海鹏在《第一财经周刊》、《南方周末》和《智族GQ》上的专栏集结。涉及社会、经济、文化、生活的时评和杂文。语言睿智幽默、见解险直犀利，让民众听到一种最清醒有力的声音。
李海鹏的身份并不是作为《南方周末》的高级记者记，或者《第一财经周刊》的专栏名家，或者《GQ》的专题总监而被大家记住的，他被人尊敬和认识，是因为他近乎天真的对自由的执着，对伟大社会成形的关注及焦心。抽丝剥茧的分析，吹毛断发的文字，掷地成声的观点，恣肆放达的叙述，这些都注满了李海鹏的所有文章，其间到处安放着才情、思想、和对自由美好世界的向往，以至于除此之外，他几乎一无所有了。
《佛祖在一号》书籍介绍
页数: 200
定价: 25.00
出版社: 文化艺术出版社
装帧: 平装
出版年: 2010年06月
附《佛祖在一号》读后感（zz）
有的时候，比如在菜市场，我看到丰富的蔬菜，感到这世界还说得过去；但有时候，比如常常在网上看到一些匪夷所思的新闻，常常不是一些，而是很多，就想骂娘。大部时间里我看点可有可无的书，写点对我来说聊胜于无的字，从来没有像李海鹏那样，如鱼跳出了鱼缸，“叮”的一声，清楚看到这样的生活是不对的：倘若死后最可怀念竟是“柠檬的香气”或终于还清了房贷之类的破事，的确叫人郁闷。
一般来说，像我和李海鹏这样的东北爷们，步入中年，都是一副看破红尘，破摔破罐子，老子谁也不尿的样子，充其量，只能叫一个人的牛逼。假如学那个小孩，说出来呢，其实一半人知道皇帝光着屁股，另一半则真是有眼无珠了。李海鹏说那个小孩也叫“Clack男孩”，就是听出火车出了毛病的那个。这两个故事都是我们学过的课文，可惜，我们成人了，记性就不好；更可惜的，它们都是外国的。多数人关心自己，并非皇帝光不光屁股。人们很少会想到皇帝的服装审美趣味直接影响自己的生活。我们知道楚王好细腰宫中多饿死，我们知道上好之下必效之，却不知道我们数千年来活在一个“失真的世界”。你或许明白一个人不能随便就叫警察搜身，但同时像李海鹏的做城管的表弟，信奉“中国人就是贱，你不来点狠的就不好使”；你或许觉得某个人大代表的提案比你街坊二大爷的主张还不靠谱，但有时候还真这么想：“要是我不行贿去做这件事，就有别人去做，他会比我做更多的坏事。”不要以为如此想法只是个别人，《笑林广记》上就有。莫忘了我们有深厚的传统，啥JB事都能找出先例。
有研究证明，纳粹医生故意回避良知，创造了一个“奥斯维辛自我”，使得他们心安理得地犯罪。你看，这还是全球性问题。前些日子，大家讨论过“镜头感”，一个人在镜头面前就不会说人话了，只说些感谢国家感谢政府的屁话。李海鹏觉得其中一些人未必不是诚心实意，倒退一百年，皇恩浩荡、吾皇万岁万万岁，不就是他们诚心实意地喊出来的忙么？实际上用不着穿越那么久，问问年纪超过五十岁的家人就知道了。而年轻人，比如李海鹏的表弟，不也是理直气壮的么？李海鹏在采访中遇到不少人，明明做着蠢事坏事却振振有词，告诫他不要捣乱。有句话叫“就怕流氓有文化”。文化，若流氓去用，当然变成“流氓文化”。假如不明真相的一小撮的群众去用呢？都说群众的眼睛最亮，我看只有在捉奸时，群众的眼睛才亮。有年冬天，中关村太平洋大厦的顶上，一个还在给自己打气跳楼的家伙犹豫不决，围观的群众不耐烦了，大喊，“你丫倒是跳啊！”文化并无好坏之分，你不能说现代文化比安第斯山脉丛林中某个原始部落的文化好，人家活得也很快活啊，至少不会造能够自杀的高楼，至少不会起哄鼓励同类跳楼。恰恰是现代文化极端膨胀的权利能置人们于死地，秘鲁作家略萨写过一个真实故事，讲的就是印第安部落被现代文明逼入深山，彼此争夺指甲盖大小的生存空间，以至于部落的人们自杀。现代文明最大的贡献便是创造出体制这么个玩意儿。只有体制才有好坏之别，最坏的体制就是让我们变成体制的一部分而不自知。
李海鹏自嘲为一条爱嘘嘘的狗，看见不喜欢的石碑就抬腿撒尿。他的《佛祖在一号线》，近70篇文字，尿了很多石碑，其中也许有你奉为圭臬的巍峨石碑。有人会说，就你们这些愤青啰嗦，这个世界配不上你们，你们去死呀！“是的，我不打算永远活着”，待我撒完该撒的尿。
胡适说，“争取你们的自由，便是为国家争自由。”不喜欢，就尿，当然是自己的自由。可惜有的人连撒尿都要请示一番，他从来不觉得他是这个国家的公民，当别人告诉他，你在娘肚子里就开始为这个国家缴税，你有批评这个国家的权利时，便瞪着眼，“年轻人，要考虑中国国情啊。”其实我们多是考虑适应中国国情，而不是改变中国国情。李海鹏“仅存的志向就是重申常识”，虽然秉承着胡博士的精神，“也并不庄重地对待这些文章，谈严肃话题，允许孟浪上几百字，再并不害臊地兜回来。”个体的努力，“这本就是用一根针挖井的工作。”我盼着多一些李海鹏针，赵海鹏针。针多了，也许能变成一把铁锨，一台打井机。
和李海鹏是老乡，他提到诸如“嘎拉哈、秋裤”之类的东西叫我倍感亲切。我深以为荣的并不是和他是老乡，——因为按此逻辑，我和那个会作诗的王大人还是同胞呢——而是在他出这本书之前就读过多遍，出了书再读。
重申常识这个事，做起文章来有点像新闻界的矿难报道，大家都知道其重要性，又都有些麻木。从胡适鲁迅那代人算起，也有八、九十年了。李海鹏“愿意他的文字换得常识能够在你心里盘桓片刻”，不至于落得“书念到狗肚子里去”，也就知足了。
其实最令我动容的是那几篇与公共话题无关的文字，《台风》、《秋水》等等。一个年近四十的糙老爷们，不满足于衣食无忧，在啤酒肚渐起的空当，能够“叮”的一声，醒悟过来，真的是可遇不可求。李海鹏说，诸如带球疾跑，像在通往自由的道路上这类细小的感触，正是人类体会自由的器质性变化。“如果念兹在兹，一定有着不屑于讨好外在世界的秉性。”不要过“像一棵被方便面厂捉住了的蔬菜，脱去水，装进了小袋子”的日子。这是李海鹏给爷儿们的建议，对于女孩，他说“50克教养抵得过5吨LV包。”
机智、幽默或是有人冒犯了他信仰的东西，便伺机报复，这都是李海鹏。更多时候，他是一副“有钱难买我愿意”的欠扁态度。他不在乎这些文字，声明不再写了，“向诸君告退，相信常识自会薪尽火传。”李海鹏未免太过乐观，虽然我每次读他的文章，皆如他所引《兰亭序》“后之览者，亦将有感于斯言”。但我的书架上，我的头脑中，有了李君的这些文字的提醒，会朝着托尔斯泰的坟墓靠拢，“一个人，倘若仰俯天地，取诸怀抱，就一定会觉得自己与托尔斯泰有那么一星半点相似，这就算入了他们的党了吧，那么我亦是那墓前的青草一支。”