女人吧 

倚天、天龙。少林寺方丈长老、达摩院、罗汉堂首座都是菜鸟，绝顶高手都在干啥：你
翻书来我扫地，你挑水来我浇园~~~

“子在川上曰”升级版：“佛曰。不可说，不可说。”哈哈

卜居。初读这段觉得奇怪，郑詹尹话一套一套，即多且快，还音节颇为急促，一溜读下
去又爽滑又顺气。“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，
神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事”，直接‘龟策不能知此事’说
不行不就行了。还以为是屈原行文意丰词腴。再一看，屈原“余有所疑，愿因先生决
之”，“郑詹尹乃端策拂龟”，何其郑重以待，而听完动作是“乃释策而谢”，原因是
“用君之心，行君之意”，“龟策诚不能知此事”，原来如此。一个“诚”字，气绪万
千。试看“龟策不能知此事”和“龟策诚不能知此事”，此中情感差别，地隔天悬。原
来如此，原来端赖郑詹尹大有涵养。换了鲁提辖，那就是龟策一摔，拍案而起：消遣洒
家来着！

大风歌。王世贞【艺苑卮言】：“大风三言，气笼宇宙，张千古帝王赤帜”，“大风安
不忘危，其霸心之存乎”。汉后论高帝三言，语致大同，气笼宇宙云。犹有未尽。其时
汉初初定，群杰兴兵者再三，刘季做歌之际，正征英布还过沛中时，是时群雄又起，
“威加海内”忽转“安得猛士兮守四方”，气势未能持续上扬，实是豪兴生发时，忽感
四海未宁，需猛士镇守安定之，此一丝情绪自然飘入词中。鼓钟于宫，声闻于外，正昭
其心虑委曲。成大业者果然不同，即使心有忧虑，话说出来依然威猛豪重。做什么事，
成什么人。大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

道理寻常，不是不知道。知道和体会的差别，大似平日高坐岸上看人落水和自己落水。
语夏虫以冰。吾人坐而论道，不辨菽麦，一叹。王守仁汲汲知行合一，知道体道，有时
确实是这理。道理需要去着手做，目标需要去实施。